残麦从渠官夺之，山僧何用怨长饥。
人间六月红尘里，无此玉龙千丈飞。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《游下岩崇封院》是宋代诗人程公许创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
漫游下岩崇封院，
渠官夺走了残麦，
山僧何用怨长期的饥饿。
在人间的六月红尘里，
再也找不到这样壮丽的玉龙，
飞翔于千丈之上。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人游历下岩崇封院时的情景和内心感受。下岩崇封院是一个山间的僻静之地，诗人在这里感受到了人间的纷扰和物质之争的无常。
诗的开头，诗人以“漫游”来形容自己在下岩崇封院的旅程，给人一种自由自在、随意流连的感觉。然而，接下来的两句诗表达了诗人对渠官夺取残麦的愤懑之情。这里的残麦可以理解为人们的生活资源，而渠官的行为则象征着权力腐败和社会不公。
接着，诗人提到了“山僧”和“怨长饥”。山僧在这里代表着修行者或者隐士，他们选择了遁入山林，追求心灵的宁静，但却面临着长期的饥饿。这反映了世俗与超脱之间的矛盾，山僧虽然远离了尘世的纷扰，却无法摆脱生活的艰辛。
最后两句诗描绘了人间六月的景象，红尘指的是世间的喧嚣和浮华。诗人意味深长地说，再也找不到这样壮丽的玉龙飞翔于千丈之上。玉龙可以理解为高贵、纯洁和超然的象征，千丈高飞则表达了追求卓越和超越凡俗的愿望。诗人通过这样的比喻，抒发了自己对于纷繁世界的失望和对于高尚境界的向往。
整首诗词以山水自然景观为背景，通过描绘诗人的游历和对社会现实的感慨，表达了对于人间纷争和物质追求的深思和批判。诗中融入了对道德价值和精神追求的思考，展示了程公许诗人独特的感悟和对人生意义的思考。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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