珠璧方辉耀，菁华未寂寥。
极知身作崇，何用食为妖。
牺象收儒庙，箫笳咽市桥。
作心纱帽冷，三径雨潇潇。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《挽正字南仲四首》是宋代文学家周文璞创作的一首诗词。这首诗以简洁的语言表达了周文璞对正直品德的追求和对世俗诱惑的拒绝。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
珠璧方辉耀，菁华未寂寥。
这两句描述了珍贵的宝石在闪耀和华丽，它们的光芒依然未曾消失。
极知身作崇，何用食为妖。
作者深知自己身份的崇高，不愿为了物质享受而迷失自己。
牺象收儒庙，箫笳咽市桥。
这两句描绘了牺牲象征的儒家思想被尊崇地收纳到庙堂中，而箫笳声在繁忙的市桥上低沉而遥远。
作心纱帽冷，三径雨潇潇。
作者心中感到孤寂和冷清，雨水淅淅沥沥地落在小径上。
这首诗词表达了周文璞对于个人高尚品德的追求和对世俗诱惑的抵制。他不为物质享受所动，而是追求内心的高尚和正直。珠璧的辉煌与光芒象征着崇高的道德价值，而市井中的喧嚣和风花雪月对他来说并不重要。他将儒家思想视为宝贵的财富，而世俗的诱惑只会使人迷失方向。最后两句描绘了他内心的孤独和寂寞，与世隔绝的境地，但他并不为此感到悲伤，而是坚守自己的信念。这首诗词以简练的语言，表达了作者对高尚品德的追求和对世俗诱惑的坚守，展现了他的豁达和深邃的思想境界。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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