天柱青峨峨，石笋危不堕。
晃晃银云收，谁子开玉锁。
崩腾放闸水，煜爚入洞火。
神境偕灵休，乃欲搜碎琐。
愧彼朽浊颜，一得在无我。
致彼老铸凝，披褐迎路左。
愿留护银铛，被叶盘礴裸。
玉{上竹下氏}付九虎，游宴升页峨。
为言子速去，勤苦悔坎轲。
反朴招太和，当免运劫祸。
恸哭出青松，残龄其或可。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《游洞霄》是宋代周文璞的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
天柱青峨峨，石笋危不堕。
晃晃银云收，谁子开玉锁。
崩腾放闸水，煜爚入洞火。
神境偕灵休，乃欲搜碎琐。
愧彼朽浊颜，一得在无我。
致彼老铸凝，披褐迎路左。
愿留护银铛，被叶盘礴裸。
玉{上竹下氏}付九虎，游宴升页峨。
为言子速去，勤苦悔坎轲。
反朴招太和，当免运劫祸。
恸哭出青松，残龄其或可。
诗词的中文译文：
青天高远，石峰险峻。
摇曳的银云聚拢，谁能打开宝玉的锁链。
急速的水流冲击，熊熊的洞窟火光。
神秘的境界和神灵休憩，欲探索琐碎的事物。
惭愧于自身的衰老和平凡，只有在超然无我之境中获得。
向那老铸的铜镜敬礼，身披褐衣迎接左道。
希望能保留护佑这枚银铛，被风吹动的叶子覆盖着裸露的地面。
将玉佩交给九龙，游宴升入高山之巅。
劝告子弟迅速离去，勤奋努力，悔过坎轲。
以朴实之心招引太和之气，以免遭受命运的祸害。
痛哭出深山中的青松，或许在残年中还能有所作为。
诗意和赏析：
这首诗以神秘而壮丽的景观描绘了洞窟的壮丽景象。作者以自然景物为背景，表达了对人生和境界的思考。天柱高耸，石笋险峻，给人以庄严和壮观的感觉。银云飘荡，洞窟中的火光闪耀，营造出神秘的氛围。诗中的洞窟被描绘得像是一个灵境，神灵在其中休憩。诗人表达了对琐碎世俗的厌倦，希望能够超越自我，追寻更高的境界。
诗中还融入了对自身衰老和朽浊的思考。作者通过与铜镜的互动，表达了对自身的愧疚与反思。他身披褐衣，选择了追随左道，表达了对传统规范和权威的拒绝。诗中的银铛、九龙等象征物，凸显了作者对于珍贵事物和高尚品质的追求。
最后几句表达了对后人的劝诫，鼓励他们勤奋努力，悔过自新。通过反朴招太和，希望能避免运劫的祸害。这首诗词《游洞霄》描绘了壮丽的山洞景象，表达了对境界和人生的思考。作者通过描写天柱高耸、石笋险峻的景象以及洞窟中的银云和火光，营造出神秘而壮丽的氛围。诗中洞窟被描绘成一个灵境，神灵在其中休憩。诗人表达了对琐碎世俗的厌倦，渴望超越自我，追求更高的境界。
诗中融入了对自身衰老和朽浊的思考。作者通过与铜镜的互动，表达了对自身的愧疚和反思。他身披褐衣，选择追随左道，表达了对传统规范和权威的拒绝。诗中的银铛、九龙等象征物，突显了作者对珍贵事物和高尚品质的追求。
最后几句表达了对后人的劝诫，鼓励他们勤奋努力，悔过自新。通过反朴招太和，希望能避免运劫的祸害。诗人以深情的笔触描绘了青松的景象，表达了对残年的思索和希望。
整首诗以壮丽景观和神秘意象为背景，通过对自然景物和自身的思考，抒发了对境界和人生意义的追求。它展示了作者对超越尘世的向往和对高尚境界的追求，同时也对后人提出了劝诫和期望。这首诗词在艺术表达上独具特色，给人以思考和共鸣的空间。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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