魂归魄散两逍遥，小小丘亭慰寂寥。
守墓未须耘宿草，白蟾方护紫芝苗。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《逸士坟》是宋代文学家周文璞所创作的一首诗词。这首诗描绘了逸士（即隐士）的墓地，以及墓中魂魄的离散和逍遥的状态。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逸士坟
魂归魄散两逍遥，
小小丘亭慰寂寥。
守墓未须耘宿草，
白蟾方护紫芝苗。
【中文译文】
隐士的墓地
魂灵归还，魄散两逍遥，
小小的丘亭安慰寂寥。
守墓无需耕种草木，
皎洁的月光守护着紫芝的苗。
【诗意解读】
这首诗词以逸士（隐士）的墓地为背景，表达了逸士在世之后魂魄的自由和逍遥状态。诗人通过描绘墓地的景象，表达了对隐士生活和精神追求的赞美和慰问。
首先，诗中提到了魂归和魄散，意味着逸士的灵魂已经返回天地，魄散两逍遥，即魄散而逍遥自在。这表达了逸士在墓地中享受着自由和无拘束的状态。
接下来，诗人描述了墓地的景象，丘亭虽小，却能慰藉逸士离世后的寂寥。这里的丘亭象征着逸士的归宿和安息之所，也代表了隐士的居所。
诗的最后两句描绘了墓地的特殊情况。守墓未须耘宿草，说明墓地中自然生长的草草木木并不需要人工耕种，暗示着逸士的生活与自然和谐共处。白蟾方护紫芝苗，白蟾代表明亮的月光，而紫芝则是一种传说中的仙草，象征着逸士的精神永恒和不朽。
总的来说，这首诗词通过墓地的描绘，表达了逸士的精神境界和生活状态，颂扬了逸士的追求自由、追求内心宁静的人生态度。诗意深远，充满哲理和隐逸主义的情怀，展现了宋代隐逸文化的特点。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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