细竹千竿殿影斜，龙颜曾此着袈裟。
寺楼杳杳钟声度，疑有宫娥出晚花。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《法宝寺》是宋代周文璞的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
细竹千竿殿影斜，
龙颜曾此着袈裟。
寺楼杳杳钟声度，
疑有宫娥出晚花。
诗意：
这首诗描绘了一个寺庙的景象。细长的竹子在千竿竹林中倾斜，寺庙的殿影在竹林中投下斜斜的光影。寺庙曾经是佛龛，佛像曾经在这里穿着袈裟。寺庙的楼阁隐藏在远处，钟声从深远处传来，仿佛有宫廷的仕女穿着华服在晚间绽放的花丛中出现，给人以虚幻的感觉。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，勾勒出了法宝寺的美丽景色。首两句通过描绘竹林的倾斜和殿影的斜照，展现了诗人对自然景物的敏锐观察和细腻描绘能力。接着，诗人提到寺庙曾经是佛龛，佛像穿着袈裟，这表明这个地方曾经是一座受到尊崇的佛教寺庙。接下来的两句描述了遥远的寺楼和钟声，给人以宁静祥和的感受。最后一句则用疑问的语气描绘了宫廷仕女在花丛中的幻影，给整个诗篇增添了一分神秘和浪漫的色彩。
整首诗词通过对自然景物和寺庙的描绘，展现了诗人的感受和联想。寺庙的景色与佛教信仰相结合，传达出一种超越尘世的宁静和虚幻的美感。诗人通过细腻的描写和意象的运用，使读者仿佛置身于法宝寺的景象之中，感受到一种超越现实的美好。整首诗意境优美，给人以深思和遐想的空间，体现了宋代诗人崇尚自然、追求内心宁静的文化氛围。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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