嵌空才入泉潏潏，隔凡倒悬若锥立。
道士云是闾丘公，入向华阳便门出。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《大涤洞》是宋代诗人周文璞的作品。这首诗词描绘了一幅景象，以及其中蕴含的思考和哲理。
诗意：
这首诗以一种隐晦的方式表达了诗人对于修行和人生的思考。诗中描述了一个神秘的洞穴，洞穴中有一泉水流淌，水流清澈而纯净。洞穴被描绘得非常空旷，仿佛有一种超越尘世的感觉。诗人通过描写洞穴和水流的特点，表达了对修道者或者智者的赞美和向往。诗中提到的“闾丘公”被视为一个道士的代表，他在华阳门前进出，暗示了他的高深修行和通达道义的境界。
赏析：
这首诗词运用了象征和隐喻的手法，通过描绘洞穴和水流的形象来传达深刻的哲理。洞穴象征着修行者内心的宁静和超脱，而清澈的泉水则代表纯净和智慧。洞穴的空旷和泉水的流动，与人世间的喧嚣和浮躁形成了鲜明的对比，强调了修行者追求超越尘世的境界。
诗中提到的“闾丘公”是一个神秘的角色，他被赋予道士的身份，象征着高深的修行和智慧。他穿梭于华阳门前，进入和离开洞穴，似乎是在教导人们如何修行和追求道义。这个形象具有一定的神秘感和超凡的意味，给诗词增添了一种神奇的色彩。
整首诗词意境深远，运用了细腻的描写和隐晦的表达方式，传递出了对于修行和超脱的向往。它表达了诗人对于纯净和智慧的追求，同时也提醒人们要远离世俗的纷扰，寻求内心的宁静和超越。这首诗词通过景物的描写和象征的运用，展现了宋代文人追求心灵净化和修身养性的精神追求。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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