少小即精勤，参禅复著文。
香薰滬渎像，茶酹武丘坟。
入定山猿见，吟诗海鹤闻。
幽情正迢递，又拜石桥云。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《赠虎丘僧道辉游天台二首》是宋代周文璞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
少小即精勤，参禅复著文。
香薰滬渎像，茶酹武丘坟。
入定山猿见，吟诗海鹤闻。
幽情正迢递，又拜石桥云。
诗意和赏析：
这首诗词以赠送给虎丘僧道辉游天台为主题。诗人在诗中表达了对僧道辉的赞赏和祝福，并展现了自己对禅修和文学的热爱。
诗的开头，“少小即精勤，参禅复著文”，表达了诗人从年少时就勤奋努力，一直参禅修行并创作文学作品的精神。这里的“参禅”指的是修行禅宗的方法，而“著文”则指写作创作。诗人将修行和文学结合在一起，展示了他对内心修炼和文化创作的重视。
接下来的两句“香薰滬渎像，茶酹武丘坟”，描绘了诗人在游历途中所见所闻。他看到了虎丘香火鼎盛的景象，香烟缭绕，寺庙中的佛像得到了供奉和敬仰。而武丘则是指文学上的典故，这里用茶来洒在武丘坟上，表示诗人将自己的心血和才华奉献给文学事业，以此表达了他对文学传统的敬重。
接着的两句“入定山猿见，吟诗海鹤闻”，描绘了诗人在禅修过程中的境界。他坐定静思，山中的猿猴也能察觉到他的存在。而他吟诗作赋时，海上的鹤也能聆听到他的声音。这揭示了诗人内心的宁静与超然，以及他作为文人的自信和自豪。
最后两句“幽情正迢递，又拜石桥云”，表达了诗人内心深处的情感和思绪。诗人的情感在幽静的环境中流转，表现出他的内心世界与外在景物的交融。他再次向石桥下的云雾虚拜，表达了对自然的敬畏和对岁月流转的思考。
整首诗词通过描绘诗人的修行之路、对文学的热爱以及与自然的融合，展现了宋代文人的心境和追求。它表达了诗人对内心修炼和文学创作的追求，以及对自然与人文的关联和崇敬。这首诗词既富有禅修的意境，又展现了诗人对文学事业的热情，是一首具有哲理和艺术性的佳作。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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