天上仙人休掷火，尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖，一簇千枝对草堂。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孤山桃花二首》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗描绘了一个富有哲理和情感的场景，通过对天上仙人、尘中道士以及绛雪和千枝桃花的对比，表达了作者对人世间虚妄和真实之间的思考。
诗词的中文译文如下：
天上仙人休掷火，
尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖，
一簇千枝对草堂。
诗意：
这首诗的意境来自于作者对现实与理想之间的对比。作者通过描绘天上的仙人与尘世间的道士，以及绛雪和千枝桃花之间的对比，表达出了对尘世间繁琐和虚妄的反思。仙人隐居在高山之上，不再掷火，象征着舍弃尘世的喧嚣和纷争；而道士则在人间烧香，暗示了人们仍然追求名利和世俗欲望。绛雪被认为是春天的象征，但它却被无情地摧毁，没有留下任何痕迹，暗示了世事无常，一切皆空；而千枝桃花在草堂中绽放，给人以希望和生机的感觉。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的笔触，表达了作者对人世间虚妄和真实的思考。通过天上仙人和尘中道士的对比，以及绛雪和千枝桃花的对比，作者呈现了一种超越尘世的理想境界。仙人放弃掷火，象征着超脱尘世的追求，而道士烧香则显示了尘世纷扰的现实。绛雪的浑无赖和千枝桃花的对草堂的映衬，传达了一种美丽和生机的对比，同时也表达了作者对于世事无常的感慨。
这首诗词通过简短而有力的表达，以对比手法展示了作者的思考和感悟。它通过揭示人世间的虚妄和无常，呼唤人们超越尘世的追求，追寻内心的真实和理想。同时，诗中的意象和对比也给人以美的享受和思考的启示，使读者在阅读中产生共鸣和思索。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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