原原而来，白日跳丸莫可留。
混混而去，青春过隙不能返。
谁怜生者长自欢，不念死者日益远。
吁嗟此理从古然，世事浮云共舒卷。
我生顾影空伶仃，雁序零落如晓星。
悠悠天道不可语，黯黯悲恨无时停。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《伤歌行》是宋代刘学箕创作的一首诗词。这首诗通过表达对生死和时光流逝的思考，抒发了作者内心的悲伤和苦恼。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
原原而来，白日跳丸莫可留。
混混而去，青春过隙不能返。
谁怜生者长自欢，不念死者日益远。
吁嗟此理从古然，世事浮云共舒卷。
我生顾影空伶仃，雁序零落如晓星。
悠悠天道不可语，黯黯悲恨无时停。
诗意：
这首诗以深沉的情感探讨了生死和时光流逝的主题。诗人表达了对于生命短暂和时光消逝的无奈和悲伤之情。他对生者的自得和对死者的遗忘感到痛心，认为这是古往今来的常理。人类的事物犹如浮云一般，随着时间的推移而消散。诗人感叹自己的存在是多么寂寞无助，就像孤独的影子一样，而时间的流逝则像雁阵的序列一样渐行渐远。最后，诗人认为天道是无法言说的，悲伤和痛苦似乎永远也停不下来。
赏析：
《伤歌行》以简洁而富有哲理的语言，表达了对生命和时间的深刻思考。诗人通过描述生死、时光流逝和人事无常的现象，表达了对人生的无奈和痛苦之情。诗中的"白日跳丸"和"青春过隙"形象地描绘了时间的短暂和无情。诗人对于生者和死者的反思，展现了对人生价值和生命意义的思考。最后两句"悠悠天道不可语，黯黯悲恨无时停"表达了作者对于宇宙和人生之谜的感慨，以及悲伤和痛苦无时无刻不在的现实。整首诗以简练的语言传递了作者深沉的思想和情感，引发读者对生命和时间的思考。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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