兴发花开处，情生叶落边。
既为欣厌惑，未脱死生缠。
凿破心中月，冲开顶上天。
俗儒应大笑，古佛不曾传。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《方壶自咏》是宋代汪莘的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
兴发花开处，情生叶落边。
既为欣厌惑，未脱死生缠。
凿破心中月，冲开顶上天。
俗儒应大笑，古佛不曾传。
诗意：
这首诗词表达了诗人对人生境遇和心境的思考。诗人通过描绘自然景物中的变化，抒发了自己对人生追求的矛盾和困惑。他意识到自己的心中充满了欲望和束缚，渴望超越生死的束缚，追求内心的自由和超越。
赏析：
诗人将自己的内心世界与外在的自然景物相对照，通过花开叶落的变化描绘了人生的起伏和变迁。兴发之时，花朵盛开，代表着诗人内心的兴奋和欢快；情生之际，叶子飘落，象征着诗人内心的忧伤和迷惘。诗人认识到自己在世俗的束缚中无法得到真正的解脱，对此感到矛盾和厌倦。
然而，诗人并不满足于现状，他渴望打破内心的困扰，超越世俗的桎梏。凿破心中的月亮，象征着诗人试图突破内心的束缚，寻求真理和智慧。冲开头顶的天空，则表达了诗人追求超越人世的理想和境界。
最后两句表达了诗人对于现实中的学者和佛教的不屑。他认为俗世的学者只能对他的追求嗤之以鼻，而古老的佛教教义也无法真正传递给他内心的渴望。诗人对于传统的束缚和禁锢持有批判的态度，他希望能够摆脱这些束缚，追求内心的自由和真实。
《方壶自咏》这首诗词通过自然景物的描绘，表达了诗人对于人生和内心境界的思考和追求。诗中的意象和意境丰富多样，展现了诗人深邃的思想和对于人生意义的思索。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。