唐宋诸公，谁道得、梅花亲切。
到和靖、先生诗出，古人俱拙。
写照乍分清浅水，传神初付黄昏月。
尽後来、作者斗尖新，仍重叠。
离不得，春和腊。
少不得，烟和雪。
更茅檐低亚，竹篱轻折。
何事西邻春得入，还如东阁人伤别。
总输他、树下作僧来，离言说。
汪莘，字叔耕，休宁（今属安徽）人。不事科举，退安丘园读《易》，后屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书，不报。徐谊帅江东，以遗逸荐，亦不果。遂筑居柳塘上，囿以方渠，自号方壶居士，学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗，以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本（简称清刻本），并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》（简称名贤集）、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》（简称四库本）所录诗。
《满江红·唐宋诸公》是宋代汪莘创作的一首诗词。这首诗词描绘了唐宋时期的众多文人墨客，以及他们对梅花的热爱和对诗歌创作的追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
唐宋时期的众多文人墨客，
谁能够领悟到梅花的亲切。
直到和靖、先生的诗作出现，
才发现古人的诗作都相形见绌。
描写梅花的景象如清浅的水，
给人一种栩栩如生的感觉。
后来的作者们纷纷涌现，
但他们的作品仍然不能超越前人。
离不开的是春天和冬天，
少不了的是烟雨和雪花。
茅檐下弯曲低垂，
竹篱轻轻摇曳。
为什么东邻的春天能进入，
而西阁的人却伤感别离。
总是输给那些树下的僧人，
他们离言说。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘唐宋时期的文人墨客和他们对梅花的热爱，表达了作者对传统文化和古人诗作的敬仰之情。唐宋时期是中国历史上文化繁荣的时期，许多文人墨客在这个时期涌现出来，其中包括和靖和先生，他们的诗作被视为经典，成为后人学习借鉴的对象。然而，尽管后来的作者们努力创作，但他们的作品仍然无法超越前人的辉煌。这表达了作者对前人智慧和才华的敬佩，并对自己的创作能力抱有一定的自省和谦逊之心。
诗词中的梅花象征着高洁和坚韧的品质，作者通过描写梅花的景象，展现了它们清淡纯洁的美。茅檐低垂、竹篱轻折的描写，给诗词增添了一种静谧的氛围，使人感受到悠远的历史和文化底蕴。诗词中还融入了对春天和冬天、烟雨和雪花的描绘，通过四时景象的交替，表达了生命的变化和无常。
最后几句描写了东邻的春天进入，而西阁的人却伤感别离，暗示了作者对时光流转和离别的思考。树下的僧人则象征着超脱尘俗的境界，他们以离言说的方式传达智慧和真理。
总的来说，《满江红·唐宋诸公》通过描绘唐宋时期的文人墨客、梅花和四时景象，抒发了作者对传统文化和前人诗作的敬佩之情，同时也表达了对自身创作的思考和自省。这首诗词以简洁而凝练的语言，展现了作者对美和哲理的深刻理解，给人以启迪和律动。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
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前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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