浮山昔飞至，与罗合其巅。
严冬树色改，青松耀红鹃。
不种自生植，屡伐常苍然。
我病不暇耕，行复观我田。
呼扶偃蹇后，倩护龙钟先。
僮客四面集，畦畽相勾连。
敢云岁晏休，翻犁趁晴暄。
民政今古殊，忧乐岂异源。
收身卧荒刹，朗月前夜圆。
鹊懒附枝静，鼯饥嗅床空。
为农悔不早，时发棹歌旋。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《自罗浮行田宿华严寺》是宋代叶适的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
浮山昔飞至，与罗合其巅。
过去，我曾飞越浮山，与罗山相遇于山巅。
严冬树色改，青松耀红鹃。
严寒的冬天，树木的颜色发生变化，青松树闪耀着红色的枝叶。
不种自生植，屡伐常苍然。
无需人工种植，自然而然地繁茂生长，但屡次被砍伐，依然苍然而立。
我病不暇耕，行复观我田。
我因病无法务农，但仍然出行，观看自己的田地。
呼扶偃蹇后，倩护龙钟先。
呼唤着助手，帮助我步履蹒跚，但我仍然保护着我钟爱的田地。
僮客四面集，畦畽相勾连。
农田周围聚集着农民和佣人，田地与田地之间相互连接。
敢云岁晏休，翻犁趁晴暄。
敢说岁月已经晚了，休息吧，翻开犁耕作吧，抓住晴朗的早晨。
民政今古殊，忧乐岂异源。
时代的民政治理今古不同，忧愁与快乐岂是有不同的根源。
收身卧荒刹，朗月前夜圆。
退隐于世，躺卧在荒凉的寺庙，明亮的月光照耀在前夜的圆满。
鹊懒附枝静，鼯饥嗅床空。
鹊鸟懒散地停在树枝上静静观望，松鼠饥饿地嗅着空草席。
为农悔不早，时发棹歌旋。
为了农业而懊悔没有更早行动，现在是时候发出激扬的歌声，让时光旋转。
这首诗词以作者亲身经历的农田和自然景观为背景，表达了对农业、自然和时光流逝的思考和感慨。作者在农田中感受到生命的循环和农民的艰辛，对自然的美妙和人与自然的关系进行了描绘。诗词中的景物描写细腻而生动，情感真挚而深沉，体现了宋代文人对自然的热爱和对人生哲理的思考。通过对农田的描绘和对人与自然关系的思考，诗词传递出人生短暂、时光易逝的主题，呼唤人们珍惜自然、珍惜时光，并反思生命的意义。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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