方老昔为儒，仁义自愁煎。
决策从道士，摆落科场缘。
神仙事茫昧，良得日高眠。
徐生嗣其风，永谢负郭田。
白襕已回施，黄氅犹索钱。
书籍弃尘案，笙磬来钧天。
看镜胡独难，超俗谅非少。
异花改林秀，孤翮移汉矫。
月华满庭芜，阒沉霜宇峭。
亲交生离绝，空叹真游杳。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《送徐洞清秀才入道》是宋代叶适创作的一首诗词。该诗以送别徐洞清秀才入道为主题，表达了对徐洞清秀才修行道路的祝福和对离别的感叹。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
送徐洞清秀才入道
方老昔为儒，仁义自愁煎。
决策从道士，摆落科场缘。
诗中以“方老”指代作者叶适，他曾是一位儒学者，但对于儒学的道德准则感到困扰。他决定追随道士的决策，离开科举考试的机缘。
神仙事茫昧，良得日高眠。
徐生嗣其风，永谢负郭田。
作者认为神仙修行的事情是神秘而模糊的，相比之下，徐洞才具出众，宁愿选择过着平凡而安稳的生活，感谢他不再为名利而劳累。
白襕已回施，黄氅犹索钱。
书籍弃尘案，笙磬来钧天。
徐洞已经穿上了道士的白色道袍，而黄色的道袍却仍未取得，这是因为成为一位道士需要付出一定的代价。他放弃了尘世间的书籍，而用笙和磬来代替，进入了道家修行的境界。
看镜胡独难，超俗谅非少。
异花改林秀，孤翮移汉矫。
徐洞在修行的过程中，面对自己的形象，他会感到不安和困惑，因为他超越了尘世的琐事，对世俗的理解也不再那么深刻。他的修行就像一朵异花，让整个林木都因其美丽而改变。他的孤翅犹如汉武帝的金翅鸟一样高傲而矫健。
月华满庭芜，阒沉霜宇峭。
亲交生离绝，空叹真游杳。
在离别时，月光洒满庭院，映照着茂盛的草木。夜晚的寂静中，霜凝结在空气中，使得天空变得清冷而高远。亲密的交往随着离别而终结，作者空叹真正的修行之路充满了幽深的未知。
这首诗词表达了送别徐洞清秀才入道的情景，同时也传达了作者对徐洞的祝福和对离别的感慨。诗中通过对徐洞修行的描绘，展现了作者对于超越尘世的追求和对清静自在生活的向往。整首诗以深邃的意境和含蓄的语言，表达了离别与人生的哲思。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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