九州大麓标山经，早与天地同垂名。
雁荡初传晚唐世，掩抑众岳夸神灵。
岂非龙伯所播迁，海水枯竭久乃成。
穷皱石怪呈万巧，宛取物似罗千形。
阴湫阳岭何恍惚，紫光碧焰长磨萦。
夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。
闻者未到意已倾，往往梦想驱风霆。
胡僧犹嫌憩寂寞，便房曲槛频招迎。
强扶坠阁接云汉，却补坏壁回丹青。
来车去马谩孔总，亭主自住谁为情。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《虎长老修双峰》是宋代诗人叶适的作品。这首诗以描绘山峰的景象为主题，表达了山峰之美与神奇的意境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《虎长老修双峰》的中文译文：
九州大麓标山经，
早与天地同垂名。
雁荡初传晚唐世，
掩抑众岳夸神灵。
岂非龙伯所播迁，
海水枯竭久乃成。
穷皱石怪呈万巧，
宛取物似罗千形。
阴湫阳岭何恍惚，
紫光碧焰长磨萦。
夜随王乔玉箫发，
晓答矩那金磬清。
闻者未到意已倾，
往往梦想驱风霆。
胡僧犹嫌憩寂寞，
便房曲槛频招迎。
强扶坠阁接云汉，
却补坏壁回丹青。
来车去马谩孔总，
亭主自住谁为情。
《虎长老修双峰》的诗意和赏析：
这首诗词以山峰为主题，通过描绘山峰的壮丽和神奇之处，表达了作者对大自然的敬畏之情。
诗的开头，作者提到这座山峰在九州大地上矗立已久，与天地同垂名，说明了它的崇高和历史悠久。
接着，诗人描述了山峰的神奇之处。它的名声早在晚唐时期就传遍了雁荡山，甚至压制住了其他众多的山岳，展现出其无与伦比的神灵之气。
然后，诗人思考这座山峰的来历。他认为这座山峰并非自然形成，而是龙伯（传说中的神龙）的播迁所致，经过了海水枯竭等漫长的过程，才成为现在这般奇特的模样。
诗人接着描述了山峰独特的景观。山峰表面多是岩石，但其形态却千奇百怪，宛如千变万化的绸罗一般。
接下来，诗人以夜晚的景象为描写，王乔吹奏着玉箫，引发出虚幻的紫光和碧焰。而在黎明时分，金磬被击响，清音回荡在山谷间。
这首诗词通过声色绘画的手法，描绘了山峰的美丽景色，峰峦之间的神秘氛围以及山峰所带来的梦幻和震撼。将读者带入一个虚幻而壮美的山峰世界，令人陶醉其中。
诗的最后几句，诗人提到胡僧（指佛教僧人）对这座山峰的独处感到寂寞，而山峰则频繁地招呼他们，似乎在欢迎他们的到来。
最后两句，诗人描述了来往的车马匆忙经过山峰，而山峰的主人却自在地居住其中，表达了对山峰的独特情感和对凡尘世事的超脱。
总的来说，这首诗词通过细腻的描写和意象的构建，展现了山峰的壮丽、神奇和超越尘世的气息。诗人通过山峰的景象和旁白，表达了对大自然的景仰和对尘世的超脱思考，给人带来一种清新、梦幻的感受。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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