一棹夷犹石壁来，寺门杂树向溪开。
七言粗可供诗本，十幅谁能致袜材。
想见高情澹云水，未嗟陈迹掩莓苔。
倦游到处浑如昔，欲住还成破雨回。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《游石壁寺怀禅月》是宋代赵蕃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一叶小舟像夷犹般漂来，
寺门混杂着树影，向溪边敞开。
七言诗写得粗犷，适合于诗集，
十幅画谁能表达出这绝妙的才华。
想见高情洒脱的云水之景，
但未能寻觅到留下痕迹的苔藓。
疲倦的游人四处漫游，仿佛回到了过去，
欲求安居却又被破碎的雨水所阻。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者在游览石壁寺时的思考和感慨。诗人用比喻的手法，将小舟比作夷犹族人，形容小舟在水面上漂流而来，给人一种静谧、宁静的感觉。寺门周围的树影交错，敞开向溪流，展示了一幅宁静而美丽的景象。
在诗的第三、四句中，诗人提到了七言诗和十幅画。七言诗代表了诗歌的表达方式，而十幅画则象征了绘画艺术。诗人认为，写七言诗和画十幅画都需要出色的才华和技巧，而非常少数人能够达到这种高度。
接下来的几句诗中，诗人表达了对高尚情操和宁静自然景观的向往。他渴望亲眼目睹高情洒脱的云水之景，但却未能在寺内找到留下痕迹的苔藓，这暗喻着他无法找到真正的宁静和纯粹。
最后两句诗中，诗人描述了自己疲倦的旅程和对安居的渴望。他感到身心疲惫，四处漫游，但却无法找到真正的归宿，被破碎的雨水所阻挡。这里的雨水可以理解为现实生活中的种种困难和阻碍，使得诗人无法实现自己的愿望。
整首诗以自然景观为背景，通过描绘寺庙和自然景色，表达了诗人对高尚情操、纯粹和宁静的向往，同时也抒发了对无法达成愿望和安居的失落和困惑。这首诗通过简洁而富有意境的语言，给人以深思和遐想的空间。
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。撒手行时无畦碍，更无一物可相随。
煌煌六世学，兀兀门亦专。耕道宜有秋，而我适旱乾。疏鬓日月迈，破衣霜雪单。谁谓四海宽，已觉一饱难。失计堕簿领，署判手为酸。皇家挈天纲，昨下如纶言。冷眼看匠手，雌黄英俊间。华堂玉尘动，绣帘香鸭残。为国得一人，可使天下字。当时呼画师，我愧宁不然。策勋径投笔，守志
草木渐知春，萌芽处处新。从今八千岁，合抱是灵椿。
投荒弥远凶徒炽，出督清之狡计行。得柄欺君例如此，国亡徒剩正人名。
谁作东州客，支公合往还。想无诗外事，聊辍定中閒。拂石须相憩，留云欲共攀。为寻梅发处，先过向南山。
平生漫浪老清晖，却埽丘园属少微。世乱伤心青眼旧，天涯流泪白云飞。羁愁只忆中山酒，贫病长悬子夏衣。泽畔行吟谁念我，祗应形影自相依。
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