传闻神姥产英灵，雷电当时亦晦冥。
好雨因宜随祷应，夜窗曾误几番听。
关心病守头空白，失喜农夫眼倍青。
水溢旱乾宁有数，人间无路叩天庭。
虞俦，字寿老，宁国（今属安徽）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。初爲广德、吴兴二郡教官（本集卷三《再用韵述怀》注），歷绩溪令，知湖州、婺州（本集卷二《林子长见访……》注）。淳熙十六年（一一八九），爲太学博士，迁监察御史（本集卷六《轮对札子》题注、《宋会要辑稿》职官七九之六），光宗绍熙元年（一一九○），爲国子监丞（《宋会要辑稿》选举二二之九），宁宗庆元二年（一一九六），爲淮南东路转运副使（本集卷六《被召上殿札子》题注）。三年，转江南西路转运副使兼知平江府。四年，改知庐州（《吴郡志》卷七、卷一一）。嘉泰元年（一二○一），除中书舍人（本集卷六《已见札子》题注）。二年，迁兵部侍郎（《宋会要辑稿》兵二六之一三）。生平崇敬唐白居易，家建尊白堂，有《尊白堂集》二十二卷（本集卷首陈贵谊序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。明嘉靖《宁国府志》卷八有传。 虞俦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《再委赵丞阳山送龙祷雨》是宋代诗人虞俦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
传闻神姥产英灵，
雷电当时亦晦冥。
好雨因宜随祷应，
夜窗曾误几番听。
关心病守头空白，
失喜农夫眼倍青。
水溢旱乾宁有数，
人间无路叩天庭。
诗意：
这首诗词描绘了一个神秘而神奇的场景，传说中的神姥产下了英灵，而在这个时刻，雷电迷离而充满神秘感。好雨应该随着祷告而降临，曾经有几次夜晚，我在窗前误听了几番。关心病患者守候的头发已经变白，农夫们失去了喜悦，眼神变得更加沧桑。水溢出旱地，干旱的土地终于有了一些雨水，但这样的场景在人间并不多见，人们似乎无法到达天庭。
赏析：
这首诗词以神话传说为背景，运用了含蓄而意象丰富的语言描绘了神秘而超自然的景象。通过描写神姥产下英灵的时刻，诗人巧妙地引出了雷电的出现，使整个场景更加神秘。诗人通过描述好雨随祷告而降临的情景，表达了人们对于自然力量的敬畏和祈求。诗中的夜窗误听暗示着人们对于自然的感知和对于灾害的担忧。病患者的关心和农夫们失去的喜悦，展现了人们对于自然的依赖和对于幸福生活的期盼。水溢出旱地一句表达了人们对于干旱的期待和对于水源的渴望，同时也暗示了人们面临的困境和无法解决的难题。人间无路叩天庭的表达形象地揭示了人们对于无法控制自然力量的无奈和无力感。
整首诗词意境深远，运用了富有想象力的意象和比喻，展现了人与自然的关系和人类在自然面前的渺小。通过描绘神秘的景象和表达人们的期盼和无奈，诗词引发了读者对于自然和命运的思考，带给人们一种超越现实的美感和思考的启示。
玉质孤高，天姿明慧。了无一点尘凡气。白莲空殿锁幽芳，亭亭独占秋光里。一切见闻，不可思议。我今有分亲瞻礼。愿垂方便济众生，他时同赴龙华会。
醉墨题窗侧暮鸦，蔓藤缘壁走青蛇。春深有燕捎飞蝶，日暮无人扫落花。
国工铸良剑，发白心志悴。晶荧淬敛余，干莫并犀利。入匣蛰虬龙，落手慑魑魅。卫身未足道，适用在一试。楼兰犹颉颃，顾汝岂虚器。
故家门地少相传，公独翘翘朝墨仙。五两诗章蔼天禄，看同勋业映青编。
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
吉文江水走玉虹，我家水西君水东。有时相思即命驾，连床夜雨听松风。中间薄宦各分散，南飞驾鹅北飞鴈。朝来驿骑打谯门，有客有客来相见。闻君携家入帝京，椎鼓发船天上行。也能枉辙九十里，来访江西道院僧。诗家两僊宿台省，红药苍苔紫薇影。若问山僧作麽生，日晏莺啼眠不醒。
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