伊洛有真派，渊源洙泗宗。
蜀张日益远，言行将无同。
於公见事业，吾党如适从。
坐令千载下，竟识儒者功。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《寿湖南宗宪五首》是宋代廖行之创作的一首诗词。这首诗探讨了宗派之争和儒家思想的传承。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
伊洛有真派，渊源洙泗宗。
蜀张日益远，言行将无同。
於公见事业，吾党如适从。
坐令千载下，竟识儒者功。
诗意：
这首诗以寿湖南宗宪为题材，表达了作者对于宗派之争和儒家思想传承的思考。诗中提到伊、洛两地有真正的宗派传承，渊源深远，而渙散的洙泗宗则逐渐远离了儒家的言行。於公（指寿湖南宗宪）看到这一局面，希望吾党（指儒家）能够适应时势，共同为事业努力。最后，他希望通过长期的坚守和努力，让自己能够领悟到儒者的功绩。
赏析：
这首诗以对宗派之争和儒家思想传承的反思为主题，展现了作者对于儒家思想走向的忧虑。诗中通过对伊洛和洙泗两地的对比，折射出宗派之争的现象，以及儒家思想在其中所处的境地。作者通过於公的视角，表达了自己对于当下形势的观察和思考，并提出了共同努力的呼吁。
诗中运用了对比的手法，通过伊洛和洙泗的对照，突出了宗派传承的重要性和渊源的深远。同时，通过蜀张的形象，描绘了宗派的渐行渐远，言行不一致的现象。最后，通过於公的角色，表达了对于儒家思想的重要性和传承的希望。
整首诗意蕴深远，反映了作者对于时代变迁和宗派之争的关切。通过这首诗，读者可以感受到作者对于儒家思想传承的思考，以及对于共同努力的呼唤。这首诗以简练的语言和独特的视角，传递出了儒家思想的珍贵和儒者功绩的追求。
相携及嘉月，采菱度北渚。微风吹棹歌，日暮相容与。采采不能归，望望方延伫。倘逢遗佩人，预以心相许。
晓风吹浪作银山，夜雪争妍布玉田。风力渐衰波更恶，通宵撼我正安眠。
不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。雄者左翮垂，损伤
春山得貍躯胁细，苍头抱携香着袂。丛兰密处曲庇身，狐鼠何疑相睥睨。定非青丘阿紫家，恐是中台餐柏裔。太真妃子紫绣囊，一生长伴瑞龙香。石竹花开浴殿暖，何时馨郁栖珠珰。只今弭空山内，时下山腰出云背。弄香浅草已袭人，试阿江蓠为君佩。儿童手摩初不恶，狐貍貌似安能辈。糟
魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚纵平生欲。红粉泪纵横，调弦向空屋。举头君不在，惟见西陵木。玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。曲罢情不胜，凭阑向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.况复陵寝间，双双
汝到庭闱话未终，若为行色又匆匆。要知只有归来好，便做三公亦是空。
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