徐仙何代何飞升，洞府空留福地名。
我到朝真效三祝，步虚声杳俗缘轻。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《朝拜罗源天庆即洞宫福地也》
译文：
朝拜罗源天庆即洞宫福地也，
徐仙何代何飞升，洞府空留福地名。
我到朝真效三祝，步虚声杳俗缘轻。
诗意：
这首诗是宋代李洪创作的作品，描绘了一个神秘的洞府福地。诗人以自己朝拜罗源天庆的经历为背景，表达了对洞府福地的景仰和向往之情。诗中提到了徐仙，暗示了洞府的神奇和仙境之美。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了诗人对洞府福地的景仰和向往之情。首句“朝拜罗源天庆即洞宫福地也”，直接点明了洞府即为天庆福地，给人一种神圣而神秘的感觉。接着，诗人提到了徐仙的传说，使得整个洞府更加神奇起来。第三句“我到朝真效三祝”，表达了诗人自己朝拜洞府的决心和虔诚。最后一句“步虚声杳俗缘轻”，通过描绘步行声的杳无踪迹和俗世纷扰的轻微，凸显了洞府之境的超脱和纯净。
整首诗词通过简洁而意味深长的语言，展现了人们对仙境福地的向往和追求，同时也传达了对俗世的淡泊和超越。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的神秘和超越尘世的精神，领略到洞府福地的美好与纯净。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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