论交先友接枢廷，末路为寮喜典刑。
桃李春风同扈跸，衡茅夜雪并寒厅。
暂从簿领陪卿月，行握兰荃应列星。
临别遥思五湖乐，望中林屋已青青。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送滕彦道除太府寺簿归吴门需次》是宋代李洪创作的一首诗词。这首诗词描绘了送别滕彦道离开太府寺回到吴门的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
送滕彦道除太府寺簿归吴门需次
论交先友接枢廷，
末路为寮喜典刑。
桃李春风同扈跸，
衡茅夜雪并寒厅。
暂从簿领陪卿月，
行握兰荃应列星。
临别遥思五湖乐，
望中林屋已青青。
诗意与赏析：
这首诗以送别滕彦道离开太府寺回到吴门为主题，融入了友谊、官场和离别的情感。
诗的开头，作者谈到滕彦道与他在官场上交好，并得到了枢廷的青睐。这句表达了滕彦道在朝廷中受到重用和认可的事实。接着，作者提到滕彦道离开官场，成为一个寺庙的僧侣，这种转变是他自愿的，并且作者感到高兴和庆祝。这句表达了滕彦道选择了一种与官场不同的生活方式，获得了内心的喜悦。
接下来，诗中描绘了送别的场景。作者用桃李春风和扈跸（指护卫队）的形象来比喻滕彦道离开太府寺，回到了家乡吴门。桃李春风象征着繁荣和欢乐，扈跸则象征着威严和荣耀。这句表达了滕彦道在回乡的道路上得到了人们的欢迎和尊敬。
然后，诗中出现了衡茅夜雪和寒厅的景象。衡茅夜雪表示滕彦道在回乡的路途中遭遇了寒冷的天气，而寒厅则象征着滕彦道在官场中的辛苦和艰辛。这句表达了离别时的寒冷和艰辛，增强了离别的情感色彩。
接着，诗中描绘了滕彦道临别时与作者共赏明月的情景。滕彦道暂时脱离了官职，与作者一同欣赏着明月，这里的明月象征着美好和希望。行握兰荃应列星，表达了滕彦道的才华和品德超凡，值得与星辰相媲美。
最后一句表达了作者对滕彦道离开的思念之情。作者远远地望着吴门的林屋，已经长满了青青的植物，这里可以理解为作者对滕彦道在吴门祥和安宁生活的祝福。
整首诗以送别滕彦道离开太府寺回到吴门为线索，展现了友情、离别和人生抉择的主题。通过对景物和情感的描绘，诗词表达了作者对滕彦道的赞赏和思念之情，同时也反映了人生中的离别和选择所带来的情感起伏。整体而言，这首诗词以简洁而生动的语言描绘了送别的场景和复杂的情感，给人以深思和共鸣。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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