君子惟宜以懿文，后生轻进附佥人。
竹枝空有蛮歌怨，争似当年略转钧。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和林尚善读子云传梦得诗韵》
朝代：宋代
作者：李洪
这首诗词以优美的文辞表达了作者对君子风范和文学传承的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君子应当以精美的文章为荣，而年轻人过于追求名利，无法得到真正的知音。竹枝空有蛮歌怨，无法与过去的音乐相比。
诗意：
这首诗词反思了当时社会的现象和价值观，表达了对君子风范和文学传承的思考。作者认为，一个真正的君子应该以高雅的文学作品为荣，以懿文来彰显自己的品格和修养。然而，与此相对照，后来的年轻一代过于追求功名利禄，忽视了真正文学的精神内涵，往往只是追随他人，缺乏独立思考和创作。竹枝只是一种粗俗的歌舞道具，所传达的情感和内涵无法与过去的音乐艺术相比。
赏析：
这首诗词通过对君子风范与后辈浮躁现象的对比，展现了作者对传统文化的思考和担忧。君子在古代社会中被认为是品德高尚、文学修养深厚的人，他们以高尚的道德标准为准绳，追求良知、修身齐家治国平天下。然而，随着社会的变迁和时代的进步，年轻一代往往追求功名利禄，忽视了文学的真正内涵和人文精神。竹枝代表了粗俗的娱乐文化，与传统文化的高雅精神相去甚远。通过这种对比，作者表达了对文学传承和价值观的担忧，呼吁后辈能够重视文学的真正意义，以及君子风范的追求。
这首诗词以简洁明了的语言，传达了作者对于文学传承和价值观的思考，具有深远的意义。它不仅反映了宋代社会的风尚，也具有普遍的现实意义，引发读者对当代社会风气和价值观的思考。同时，诗词中使用了对比的手法，通过竹枝与过去音乐的对比，突出了文学的高尚性和精神内涵。整首诗词在表达意义的同时，也展现了李洪的才华和修养，给人以美的享受和思考的启示。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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