圣代弥文考九丘，寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，岂使甘泉播令猷。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《拟和御制郊祀诗》是宋代李洪所作的一首诗词。这首诗词以郊祀为主题，描绘了帝王祭祀的盛况和祈福的意境。
诗词的中文译文如下：
圣代弥文考九丘，
寅威郊见故迟留。
黄琮苍玉神娭燕，
月璧星珠瑞应浮。
礼洽汉山呼万岁，
事殊唐鉴献千秋。
侍臣谁荐扬雄赋，
岂使甘泉播令猷。
这首诗词表达了对祭祀仪式的赞美和祈福之情。通过描绘圣代的盛况，诗人强调了祭祀的庄严和重要性。"弥文考九丘"指的是历代帝王祭祀的九宗庙，表达了对历史传统的尊崇和继承。
诗中提到的"黄琮苍玉"、"神娭燕"、"月璧星珠"等词语，以及"礼洽汉山呼万岁"、"事殊唐鉴献千秋"等句子，都是在形容祭祀中的神圣和吉祥之象。这些形象的描绘以及祈福的氛围，营造了一种庄重而祥和的诗意。
诗词的赏析主要在于其对祭祀仪式的歌颂和对神圣庄严的描绘。通过运用丰富的象征意象和鲜明的对比手法，诗人成功地创造了一种庄重而祥和的氛围，使读者感受到祭祀仪式的庄严宏大和祈福的美好心愿。整首诗词语言优美，意境深远，展现了宋代文人对祭祀仪式的重视和对帝王统治的赞美。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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