{左亻右蠡}{左亻右蠡}屡神化，宛宛始成室。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮踪游逸。
剪彩满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻缊袍，一暖志愿讫。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《咏蚕》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
左手拿蚕茧，右手拿蠡器，蚕茧屡次神奇地变化，慢慢地成了一个房屋。它从五代时开始生长，经历了三次完成的过程。它先是为了利用物品而被煮沸，接着又自己找不到出路。它的丝衣遍布四方，山丘和计划的地方都被缠绕得乱七八糟。蚕茧怎么会知道奢侈的主人用来制作华丽的衣物，它只是结结实实地完成了自己的使命。剪下五彩缤纷的丝线，充满了花园的林木，光辉灿烂，美丽的风景日渐丰富。然而，按照道理，这样的道路应该受到天命的惩罚。礼仪经典强调了对养蚕的关怀，一缕丝线的来历自然是不言而喻的。大禹曾经憎恶华丽的衣物，他的仁慈和俭朴来自于他崇高的品质。我本来是出身于田园之家，对蚕丝织造有所了解。一开始并不以穿着粗布衣服为耻，只是希望能温暖一下自己心中的志向。
诗意与赏析：
《咏蚕》描述了蚕的生长和丝线的制作过程，以及对奢侈和俭朴的思考。诗人通过描绘蚕茧的变化和蚕丝的用途，表达了对蚕丝制作过程的赞美和对蚕茧所承载的劳动价值的思考。诗中提到了蚕茧被用来制作华丽的衣物，暗示了社会中的奢侈和浪费，与诗人对俭朴和节制的态度形成了对比。
诗人通过对蚕茧的描述，展示了蚕的神奇和不屈的精神。蚕茧经历了多次变化和困境，却始终完成了自己的使命。诗人借此抒发了对努力工作和坚持不懈的敬意，并通过与人类的生活和追求的对比，暗示了人们应当追求简朴和节制的生活态度。
整首诗以蚕茧的生长为线索，揭示了对社会现象的反思和对俭朴美德的赞美。诗人以自己对蚕茧和蚕丝的亲身体验作为出发点，通过对蚕茧的描绘和思考，引发读者对生活态度和价值观的思考。诗词充满了对劳动和简朴的歌颂，呼唤人们珍惜劳动成果，追求内心的深度和纯粹。
樗园谁子言殊允，作诗作贼事相等。苦心取境破天悭，妙手穿窬探椟蕴。化工意态秘自珍，讵知天定还输人。偶然漫与愁花鸟，厅绝诗成泣鬼神。此中窃亦分钩国，狡狯偷天比狐白。诛求造物不伤廉，岂复贪多须戒得。偷势终看落下乘，卑无高论皎然式。昌黎窥盗向陈编，太息佳人为钝贼。
奔逸闻千里，飞腾见九迁。禁途才咫尺，玉节屡回旋。看即自天下，催归夜席前。如怜落鸢外，为遣反驱边。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
忆昔京华聚首时，大兄常念阿连痴。别来相望天涯远，长诵对床风雨诗。
歌阕樽残恨起偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。
坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。