死固汝可怜，生亦我所爱。
生死两相缪，吾将解其会。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
诗词《谕亡了》是宋代姜特立所作，它表达了关于生死的思考和情感。以下是《谕亡了》的中文译文、诗意和赏析：
谕亡了（译文）：
死固汝可怜，
生亦我所爱。
生死两相缪，
吾将解其会。
诗意：
这首诗表达了作者对生死的思考和情感。作者认为无论是死亡还是生命，都值得怜惜与珍爱。他认识到生与死是紧密相连的，两者相互交织在一起。在面对这种无法分割的关系时，作者希望能够解开其谜团，达到一种超越生死的境界。
赏析：
《谕亡了》这首诗以简洁而深刻的语言，表达了作者对生死的独特思考。首句“死固汝可怜”，表明作者对死亡持有同情之情，认为死亡是一种可怜的状态。接着，“生亦我所爱”表达了作者对生命的热爱与珍视。这两句诗形成了鲜明的对比，凸显了作者对生死的双重情感。
接下来的两句“生死两相缪，吾将解其会”揭示了作者对生死关系的思考。作者认识到生死是不可分割的，它们相互依存、相互交织。然而，作者表达了解开生死之谜的愿望，希望能够超越生死的边界，达到某种境界的解脱。
整首诗通过简短的词句，表达了作者对生死的复杂情感和对超越生死的追求。它引发人们对生命和死亡的思考，启发了对生命意义的探索。这种思辨性的诗意使得《谕亡了》成为了一首引人深思的佳作。
商山留滞再经春，吟爱仙娥最出群。若有精灵念迁客，暂来河北作行云。
泽畔元非慕独醒，散人一饮费经营。也知世少苏司业，安得官如阮步兵。醉著面颜惊少壮，浇余胸次失峥嵘。更阑莫厌残灯火，卧听空廊络纬声。
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。
白发郎潜旧使君，至今人道最能文。只鸡敢忘桥公语，下马来寻董相坟。冬月负薪虽得免，邻人吹笛不堪闻。死生契阔君休问，洒泪西南向白云。
岁俭心非俭，家贫道不贫。谁知天地内，别有好乾坤。
浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。
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