自从兄弟得神仙，一去空山竟杳然。
唯有华阴舒道士，好诗长与此山传。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《赤松三咏·二仙庙》是宋代姜特立的一首诗词。这首诗词描绘了兄弟得道成仙后，他们离开了尘世间的山林，只留下了二仙庙。华阴舒道士成为了这个庙宇的守护者，他喜欢写诗，长久以来一直将自己的佳作传颂于此山。
这首诗词通过赞美华阴舒道士的诗才，折射出了自然山水与文学艺术的结合。姜特立通过描述兄弟得道后的离去，表达了人们对于神秘仙境的向往和追求。他们的离去使得原本空山的景色更加幽静，只有华阴舒道士的诗歌传颂在山间。
这首诗词具有浓郁的山水意境，通过描绘兄弟的离去和华阴舒道士的留守，展现了人与自然的和谐共生。华阴舒道士的诗作成为了山间的一道风景，他用诗歌表达出对美的追求和对自然的敬畏。
整首诗词意境深远，展现了作者对于仙境与山水的向往，以及对于诗歌艺术的推崇。它通过描绘自然景观和人文景物的结合，表达了人与自然和谐相处的理念。华阴舒道士的诗歌更是赋予了这座庙宇独特的韵味和文化内涵。整首诗词充满了浪漫主义的情怀，使人感受到自然与人文的美妙结合，引发人们对于诗歌、山水和仙境的遐想和思考。
叠石溪上春，茅茨卜筑新。前言如不践，山蝉又笑人。
午风清暑，过西湖隐约，曾游堤路。云径烟扉人境绝，真是珠宫玄圃。倦倚阑干，笑呼艇子，同入荷花去。一杯相属，恍然身在何许。休怪梦入巫云，凌波罗袜，我在迷湘浦。缥缈惊鸿飞燕举，却怨严城钟鼓。百斛明珠，千金骏马，豪气今犹故。归来清晓，幅巾犹带香露。
岸傍草树密，往往不知名。其间有啼鸟，似与船相迎。
翠渚还銮辂。瑶池命羽觞。千门响云跸。四泽动荣光。玉轴昆池浪。金舟太液张。虹旗照岛屿。凤盖绕林塘。野静重阴阔。淮秋水气凉。雾开楼阙近。日逈烟波长。洛宴谅斯在。镐饮讵能方。朽劣叨荣遇。簪笏奉周行。
小诎南游得大观，天函无际碧相环。盘黎错{僚亻换豸}周遭海，亘县绵州诡谲山。自幸赏音毛颍下，相争充数锦囊间。更无可以重收拾，莫怪吾诗今次悭。
笔赋二律谁司后土作花王，忍置瑶华官道傍。衣袂不经尘世染，梦魂犹带广寒香。孤蟾照破琼林雪，飞蝶栖残珠树香。天上人间惟有此，好将阑槛护荒凉。
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