鶢鶋设钟鼓，固已非所乐。
我今对秦筝，听之亦藐藐。
老人难遣日，藉此慰牢落。
此意只有知，勿令儿辈觉。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《听筝》是一首宋代诗词，作者是姜特立。这首诗词以咏古为题材，表达了诗人对于时光的流转和人生的无常之感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鶢鶋设钟鼓，固已非所乐。
在古代，鶢鶋是一种古老的乐器，而钟鼓则是古代宴会中常见的乐器。然而，这些乐器已经不再能带给诗人快乐。
我今对秦筝，听之亦藐藐。
现在，我弹奏着秦筝，但即便如此，听起来也是平淡无奇的。
老人难遣日，藉此慰牢落。
年老的人很难消磨时间，因此他们借着这种平淡的音乐来安慰内心的孤独和落寞。
此意只有知，勿令儿辈觉。
这种情感只有有经历过的人才能理解，不要让年轻的一代感受到这种无常的心境。
这首诗词通过对古乐器与现实音乐的对比，表达了诗人对于时光的变迁和人生的无常之感。乐器作为一种艺术形式，象征着人们寻求安慰和快乐的努力。然而，随着时间的推移，这种努力似乎变得虚幻和无力。诗人通过描绘老人借着平凡的音乐来安抚自己的心灵寂寞，以及警示年轻一代不要忽视生活中的无常，表达了对于时光流逝和人生无常性的深刻思考。整首诗词以简洁朴实的语言传达出作者的情感，给人一种淡然而忧伤的意境。
春去也，白雪尚飘零。万里归人骑快马，到家时节藕花馨。那更忆长城。妾薄命，两鬓渐星星。忍唱乾淳供奉曲，断肠人听断声。肠断泪如倾。
天威煌煌，山龙采章。庭实旅百，上公奉觞。拱揖群后，端委垂裳。永锡难老，万寿无疆。
毵毵柳色绿垂齐，草引青天去自迷。人说春园有寻路，我嗟荒径正行泥。蝶多平日浑如梦，花好谁家又有蹊。儿女狂娇随马逐，高眠可惜日垂西。
酌。廷秀求词，醉中赋此紫宸朝罢，东风吹到谪仙家。貂裘抖擞尘沙。一室窗明几净，人境独清华。有息斋名画，殿帅高茶。主人意佳。道分手、即天涯。何事相逢不饮，戚戚嗟嗟。黄封旋拆，有鹅腊、鸡朐与兔＊。公不饮、孤负梅花。
破镜生儿借似金，晨昏不敢离烟林。羽毛长就飞求食，聚口纷争吃母心。
岁事方虞旱，山行敢愿晴。雨花才若洒，冰霰忽如倾。孤役宁私己，群生足慰情。泉源滋久竭，陇亩动深耕。冷落三家住，凌兢独木横。暂从求束緼，还是问前征。冻雀成频坠，荒鸡误晓鸣。忆儿衣孰挽，怀弟艇犹撑。便可锄三径，因之治短檠。丰年今可必，与汝沃藜羹。
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