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《诗挽楼少阳所生母夫人》

继室侯家古有闻,荧粕还得配枢臣。
香严童子先成佛,琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法,全作西方会上人。

作者介绍

姜特立(一一二五~?),字邦杰,号南山老人,丽水(今属浙江)人。以父绶靖康中殉难恩,补承信郎,累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年(一一八四),献所爲诗百篇,召试中书,时年六十。除阁门舍人,充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位,除知阁门事。绍熙二年(一一九一),以擅权并和右相留正不洽,夺职奉祠。未几,除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年(一二○○),再奉祠,并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称,与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》,已佚,传世有《梅山续稿》,系淳熙十一年后诗,亦有脱漏(《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗,有多首不见今本)。事见集中有关诗篇,《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本(简称朱本,藏上海图书馆)及《两宋名贤小集·梅山小稿》(简称小稿)。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属,入则番直,出则应酬,无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗,虽有惭大雅,譬如鷄肋,不忍弃也。故录之,名曰《续稿》。

作品评述

《诗挽楼少阳所生母夫人》是宋代姜特立所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
继室侯家古有闻,
荧粕还得配枢臣。
香严童子先成佛,
琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,
何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法,
全作西方会上人。

诗意:
这首诗词歌颂了楼少阳所生的继母,她原本是侯家的继室,却得到了高官显贵的配偶。她的儿子成为了虔诚的佛教僧人,而她自己则以美丽与仙气闻名,被人们称为仙人。现在她与楼少阳共同庆幸伯仁有了这样一位母亲,虽然楼少阳并非亲生,但这并不妨碍她们之间的深情厚意。诗中还表达了作者对她的赞美,认为她早已领悟了超越世俗的智慧,成为了西方极乐世界的一员。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,展现了继母在家庭中的崇高地位和仙人般的美丽形象。诗中通过对继母的赞美,揭示了她的品德高尚和智慧超凡,与佛教的境界相得益彰。诗人以细腻的笔触刻画了继母的形象,同时也表达了对她的感激之情。整首诗词充满了对家庭、美好关系和超越尘世的追求的赞颂,给人以温暖和思考。

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