境静约心兵，无由起妄情。
拟将笙笛耳，同听夜泉声。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
诗词：《寄方叔游法轮寺三首》
中文译文：
寄给方叔游法轮寺三首
诗意：
这首诗是宋代姜特立写给他的朋友方叔的，表达了在法轮寺游玩时的感受和思考。诗人在宁静的环境中，约束自己的心灵，使其不受杂念的干扰。他没有给自己留下任何产生妄念的机会，而是准备用笙笛的音乐，与方叔一同倾听夜晚泉水的声音，以此来沉浸在这宁静与美好的境界中。
赏析：
这首诗以简洁的语言和清新的意境展示了作者在法轮寺的游览体验。姜特立通过境静的描写，表达了在宁静环境中约束心灵的重要性。他强调了抑制妄念的重要性，以避免负面情绪的产生。通过选择笙笛的音乐，他与朋友方叔一同倾听夜晚泉水的声音，进一步强调了与自然和谐相处的意义。
整首诗以宁静、平和的氛围为主题，通过对境界的描绘，传达了作者对心灵净化和内心宁静的追求。诗意深邃而含蓄，使读者能够在想象中感受到法轮寺的美景和作者的内心境界。这首诗展示了姜特立独特的审美观和对自然与人文的融合的理解，同时也提醒读者在喧嚣的世界中，寻求内心的宁静与平和。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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