忆得初冬忘甲子，夜梦与师游破寺。
明朝东望欲寄声，我在紫岩师锦水。
空山行役偶相逢，物色看来与梦同。
当时梦觉疑非梦，今日翻疑是梦中。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《飞乌与正老相值盖十月初见之梦兆云》是宋代李流谦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆得初冬忘甲子，
夜梦与师游破寺。
明朝东望欲寄声，
我在紫岩师锦水。
空山行役偶相逢，
物色看来与梦同。
当时梦觉疑非梦，
今日翻疑是梦中。
诗意：
这首诗词描述了诗人李流谦回忆起他在初冬时忘却了整整一年的经历，他在梦中与一位老师一同游览一座破旧的寺庙。第二天早晨，当他望向东方，准备将梦中的景象寄托于声音之时，他发现自己站在了紫岩山上，脚踩着师锦水。在这片空山之中，他偶然与一位行军的同僚相遇，两人相互观察，发现彼此的面容与梦中的景象相似。在当时，他怀疑梦境并非真实，而在今天，他却开始怀疑这个现实世界是否只是梦中的一部分。
赏析：
这首诗以流畅的语言和富有意境的描写，表达了诗人对梦境和现实之间的模糊感知和辨别的思考。诗人将自己在梦中与老师游览破旧寺庙的情景与现实中的相遇相连，通过相似的面容和景象，使诗人对梦境与现实的真实性产生了怀疑。这种怀疑在诗的结尾更加强烈，诗人开始怀疑这个现实世界是否只是梦中的一部分。整首诗情感微妙，给人以深思和迷惘的感觉，引发读者对梦境和现实的思考和探索。
此诗以李流谦特有的抒情风格，将梦境与现实巧妙地交织在一起，展现了对时间、空间和人生真实性的思考。通过对梦境和现实的对比和相似，诗人传达了人们对于现实和梦境之间辨别的困惑。诗歌中的意象和描写给人以清新的感觉，同时也引发了哲学上的思考。这首诗词展示了李流谦独特的诗人才华，使读者对梦境和现实之间的辩证关系产生了深层次的思考。
老来驹隙駸駸度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。
秋风日来谂，役车何时休。有鸣丘中琴，玉瓒怀黄流。此腰不可折，此笏未忍抽。亦入雁鹜行，而为稻粱谋。四海杨诚斋，吾道得自由。悠哉思万端，哿矣试一筹。风诗讫於豳，易象重以周。
燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，末路牵一线。却顾沙漠平，南来独飞雁。居民异风气，自古习耕战。上论召公奭，礼乐比姬旦。次称望诸君，术略亚狐管。子丹号无策，亦数游侠冠。割弃何人斯，腥臊久不澣。哀哉汉唐余，左衽今已半。玉帛非足云，子女
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
桃花开时苦多雨，花似啼妆悄无语。桃花谢时雨更多，奈此轻红委地何。明年花似今年好，明年人胜今年老。是谁留得长少年，对此不须空懊慷。双飞燕子营新巢，舍后舍前穠绿交。长须但为酿曲米，春色尚余红药梢。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
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