一毫不露见全身,德觇徵符捷若神。
高岱自高元地势,球琳非琢本天真。
出山聊作无心润,著物应名有脚春。
唤作使君犹未解,岂知游戏两朱轮。
李流谦(一一二三~一一七六),字无变,号澹斋,德阳(今属四川)人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎,授成都灵泉尉,秩满,调雅州教授。虞允文宣抚蜀,招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒,年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷(其中诗八卷)。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗,以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首,附于卷末。
《送魏德源守普慈二首》是宋代李流谦创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对魏德源的欣赏和祝愿,同时也暗示了人生的无常和游戏的本质。
诗词的中文译文如下:
送魏德源守普慈二首
一毫不露见全身,
德觇徵符捷若神。
高岱自高元地势,
球琳非琢本天真。
出山聊作无心润,
著物应名有脚春。
唤作使君犹未解,
岂知游戏两朱轮。
这首诗词的诗意和赏析如下:
诗词的开头描述了魏德源的仪表,他没有一丝一毫的瑕疵,整个身体都展露出无可挑剔的完美。德行显露,徵状昭著,他的才干就像神一样出众。作者以此表达了对魏德源的赞叹和敬佩。
接下来的几句描述了高岱和球琳,这两者都象征着高尚和纯洁。高岱自然卓越,象征着地位的崇高;而球琳则源于自然,象征着纯真无瑕。这里作者通过对自然景物的描绘,进一步强调了魏德源的高尚品质和纯洁的本性。
然后,诗词转入了作者的情感表达。作者表示自己离开山野,只是为了滋润心灵而出外,心境平和,没有丝毫私心。同时,作者也提到了著物有名,意味着名利虽然可以踏实追求,但并非生命的全部。有脚春指的是名利的虚妄和短暂,与春花一样,虽然美丽,但很快凋谢。
最后两句“唤作使君犹未解,岂知游戏两朱轮”,揭示了人生的无常和游戏的本质。使君指的是魏德源,他可能还没有领悟到人生的真谛。两朱轮指的是天上的太阳和月亮,它们的运行象征着人生的轮回和变化。作者通过这两句话表达了对魏德源的期望,希望他能够认识到人生的无常和游戏的本质,并能够在其中保持平和与纯真。
这首诗词展示了作者对魏德源的赞美和祝福,同时也蕴含了对人生意义和追求的思考。通过对自然景物和人生的描绘,诗词表达了纯洁、高尚和无常的主题,引发了读者对人生意义和价值的思考。
佛法诗名谁更继,未闻随分谒侯王。洗盂秋涧日华动,捣药夜堂云气香。苔藓乱青封叠石,杉松浓影过空墙。若非火岳□□地,那得吾师住久长。
四海九州,如一戯具。运之失机,人与俱仆。嗟世小儿,坐旁窥观。拟指其手,目动心寒。伟兹邺侯,把握是器。南西北东,唯所欲置。先捣范阳,困贼两河。远猷不施,遗孽遂多。藉其余智,指令李郭。尚洗甲兵,二都清廓。再造有唐,如汉子房。留封亦谢,高卧嵩阳。老居上宰,前星嵲
三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。报国行赴难,古来皆共然。
寒意勒花春未足。只有东风,不管春拘束。杨柳满城吹又绿。可人青眼还相属。小叶星星眠未熟。看尽行人,唱彻阳关曲。心事一春何计续。芳条未展眉先蹙。
越峰罗四围,越水镜相烛。我昔扁舟来,十日看不足。天垂禹祠旁,海入秦望曲。荒寒暝色归,牛背下鸲鹆。兴亡百粤乡,挽仰千载俗。恨我劣风骚,眼到笔不属。君今挟此游,万象困搜斸。有类古蹻将,敌勍乃所欲。市驱羲献军,降竖元贺纛。箦勋六义右,正始渺丝粟。秋风吹虫声,桂菊
此意苍苍晓不难,罚令狂士受饥寒。春风纵好惟贪坐,夜月虽明亦懒看。杜老却因贫得句,陶潜非为拙辞官。世情一味嫌清淡,多刈幽兰种牡丹。
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