天涯只影随，百结身上衣。
有术没人买，无家何处归。
自言穷亦好，未与道相违。
酌汝一杯酒，醒来万事非。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《赠白道人》是宋代李流谦的一首诗词。诗意表达了诗人淡泊名利、追求自由与宁静的情怀。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天涯只影随，
百结身上衣。
有术没人买，
无家何处归。
自言穷亦好，
未与道相违。
酌汝一杯酒，
醒来万事非。
诗意：
这首诗词中，诗人表达了自己漂泊天涯、无依无靠的境遇。他身上的衣服虽然百结，却无人购买。他没有家，不知道归去何处。然而，他自称贫穷也是一种好事，因为他并没有背离自己追求的道路。最后，他邀请读者共饮一杯酒，在醒来后，万事皆可超脱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的深情和对人生的思考。诗人描述了自己流浪天涯的孤独身影，衣服上的百结象征着他的贫穷与困苦。尽管他有所学，却无人欣赏和购买，使他感到无奈和孤独。然而，诗人并不为这些事情所困扰，他坦然地说贫穷也是一种好事，因为他没有背离自己的道路。最后，他邀请读者共饮一杯酒，酒不仅是情感的表达，也是超越尘世的象征。诗人希望人们醒来后能够超脱世俗的琐事，追求内心真正的自由和宁静。
这首诗词以简练的语言表达了诗人内心的深情和对人生的思考，抒发了他对名利的淡泊和对自由与宁静的追求。通过描绘自己的贫困和孤独，诗人表达了对世俗纷扰的超脱态度，强调了追求内心自在的重要性。这种超脱和追求的态度，对于现代人来说，仍然具有启示和借鉴意义。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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