嵩贷国之镇，凤麟天所生。
有人占宝气，无耳着修名。
斯道自神圣，尔曹聊重轻。
晋书定一付，一代听权衡。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
诗词：《送李仁甫运判赴召三首》
诗意和赏析：
这首诗是李流谦在宋代创作的《送李仁甫运判赴召三首》。诗中表达了对李仁甫赴任的祝福和对他在官场上承担权衡之责的期望。
诗人通过嵩山和泰山的象征意义，描绘了李仁甫作为国家重臣的崇高地位。嵩山和泰山分别象征了国家的镇定和繁荣，而李仁甫则是负责维护和保护国家利益的重要人物。他的出生和成长就像凤凰和麒麟一样，具有神圣的气质和独特的才华。
诗中提到了"占宝气"和"修名"，表达了人们渴望得到财富和追求个人名利的心态。然而，诗人认为真正的道德和价值观应当超越这些虚浮的追求，具有神圣的品质。因此，诗人呼唤李仁甫和他的同僚们能够真正理解和坚守这一道德准则，对待权衡轻重的问题。
最后，诗人引用了《晋书》中关于权衡的记载，强调了权衡的重要性。李仁甫及其一代人将承担这一重要责任，必须以公正和明智来处理各种权力关系。这一代人将成为历史的见证者和决策者，他们应当以正确的道德和智慧来引导国家的发展。
总之，这首诗通过描绘李仁甫的身份和责任，表达了对他和他的同僚们在处理权力问题上的期望。诗人呼唤他们能够超越个人私利，以神圣的道德和智慧来为国家和人民做出正确的决策。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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