吴甸七千里，坤垠六十州。
宸心宽北阙，老子在西楼。
召伯出分陕，卫公归相周。
衮衣人惬意，重为雪山愁。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《投晁子止制置三首》是宋代李流谦的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
投晁子止制置三首
吴甸七千里，
坤垠六十州。
宸心宽北阙，
老子在西楼。
召伯出分陕，
卫公归相周。
衮衣人惬意，
重为雪山愁。
译文：
吴甸地处遥远，纵横七千里，
大地辽阔，共有六十个州。
皇帝的胸怀广阔，坐拥北方的王庭，
晁子止老者远离尘嚣，守在西楼上。
召伯离开自己的领地，前往分封在陕西的地方，
卫公回到周朝，担任重要的职位。
晁子止穿着华丽的衮衣，心情舒畅愉快，
但重返雪山之中，却感到忧愁无比。
诗意：
这首诗描绘了一个官员的生活，他在宫廷中有权有势，但他对繁忙的政务感到厌倦。他渴望离开尘世的喧嚣，回到自然和宁静的环境中，追求内心的宁静和自由。诗中的晁子止象征了一个追求隐逸的理想人物，他不再为权力和地位所困扰，而是追求心灵的自由和内在的满足。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者对现实世界的厌倦和对隐逸生活的向往。通过对地理和历史的描绘，诗人展现了自然和宁静的对比，表达了对自由和宁静的向往。晁子止的形象象征了一个追求心灵自由的理想人物，他的选择引发了人们对生活意义和价值观的思考。整首诗以简约而深刻的方式传达了作者对社会现实的思考和对内心追求的表达，给人留下了深刻而动人的印象。
三聘玄纁莫可辞，此行为满故人思。一宵共榻论心事，却被司天太史知。
夜郎城裹叹途穷，赖有西楼著此翁。溪鸟孤飞寒霭外，野人参语夕阳中。苍天可恃何曾老，白发缘愁却未公。俗态十年看烂熟，不如留眼送归鸿。
分火疏篱外，闻鸡曲巷中。烟云如恋主，田舍得称翁。林止留槐绿，霜将酿柿红。前期俄匝月，惆怅岁时空。
怪石如屯虎豹关，仙家真与白云闲。九州图迹夸谁胜？万古乾坤只此山。丹臼半余岙冉冉，汞泉分出水潺潺。手摩苍藓看题字，先正高风不可攀。
马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。
十步荒园亦懒窥，枕书小醉睡移时。健如黄犊时无几，钝似寒蝇老自知。休惜飞驰春过眼，但求强健酒盈巵。枇杷着子红榴绽，正是清和未暑时。
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