铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神。
莫将瓦卜欺天眼，误看凡夫作道人。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《赠钓车道人》是宋代李石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
铁弹牵丝响钓轮，
鱼竿妙与易通神。
莫将瓦卜欺天眼，
误看凡夫作道人。
诗意：
这首诗词以描述钓鱼的场景为主题，同时表达了作者对真正懂得钓鱼之道的人的敬佩和警示。作者通过描绘钓鱼的工具和技巧，传达了人与自然相融合、悟道的意境。他警告人们不要被表面的表象所迷惑，要慎重选择真正有智慧、有见识的人作为导师。
赏析：
这首诗词通过描绘钓鱼的场景，将钓鱼技巧和悟道之境相结合，展示了作者对钓鱼以及人生智慧的思考。首两句"铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神"描绘了钓鱼工具的精妙和灵巧，以及钓鱼者技艺高超的状态，暗示了钓鱼者对自然的敏感和洞察力。接下来的两句"莫将瓦卜欺天眼，误看凡夫作道人"是作者的忠告，他提醒人们不要被外表所欺骗，真正的智慧和修行并不取决于表象，而是内在的品质和修养。他认为那些只追求名利、表面功夫的人并不能算作真正的道德修行者。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对真正智者的敬佩和对伪装者的警示，既有钓鱼技巧的赞美，又有对人性的深思，充满了哲理和启发。
远山浓淡几无影，远树高低略带行。不是模糊并纸败，无人知是米元章。
屈子沈渊日，年年旧俗忙。佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。山翁独无事，燕坐只焚香。
湘东股肱守，心与帝乡期。舟楫中途蹇，风波复来思。嘉我常联翼，金貂侍玉墀。迹参前马圣，名缀鬻熊师。寒暑一何速，山川远间之。宁知洞庭上，独得平生时。精意微绝简，从权讨妙棋。林壑为予请，纷霭发华滋。流赏忽已散，惊帆杳难追。送君在南浦，侘傺投此词。
到底不能成一曲。
旷野杳无际，孤舟齐鲁间。河流东下险，天气北来寒。古道苍烟迥，长亭落照间。微茫云水外，一点是梁山。
逗晓褰帏著彩衣，忽惊庭户有光辉。缓将柏叶随觞举，细看梅花伴雪飞。阿堵无心来润屋，诗仙有句到柴扉。酒酣笑共儿曹说，去岁如今归未归。
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