沉黎厅前三藏梨，老虎须牙龙甲皮。
我来与国惜乔木，尚幸出屋繁孙枝。
春风千花玉叶碎，秋日万子金圆垂。
问禅谁是柏树子，听讼漫逐棠阴移。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
诗词《三藏梨》是宋代诗人李石所作，诗中描述了沉黎厅前的三棵梨树，形象生动地描绘了它们的形态特征和生长环境，并表达出了作者对自然的敬畏和喜爱之情。
诗中所提到的“三藏梨”是指树木的品种，它们与老虎、龙、甲皮等形象进行了对比，形象描绘了它们的雄壮和美丽。作者在诗中表达了对这些梨树的喜爱和敬畏之情，并表达了自己与国家共同珍惜自然资源的心声。
诗中还描绘了梨树在春季和秋季的景象，春风吹来，万花齐放，梨树的玉叶点缀其中；到了秋季，果实累累，如金子般挂在枝头，美轮美奂。
最后，作者询问禅师，谁能继承柏树的智慧，倾听讼案，又有谁能够随着棠树的阴影漫步，寻找生命的真谛。
通过这首诗，我们可以看出作者对自然的热爱和敬畏之情，同时也表达了对人类与自然和谐共处的思考。这首诗描绘了自然界的美丽与神秘，引导人们去探索自然，欣赏自然之美，更好地与自然共存。
商山留滞再经春，吟爱仙娥最出群。若有精灵念迁客，暂来河北作行云。
泽畔元非慕独醒，散人一饮费经营。也知世少苏司业，安得官如阮步兵。醉著面颜惊少壮，浇余胸次失峥嵘。更阑莫厌残灯火，卧听空廊络纬声。
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。
白发郎潜旧使君，至今人道最能文。只鸡敢忘桥公语，下马来寻董相坟。冬月负薪虽得免，邻人吹笛不堪闻。死生契阔君休问，洒泪西南向白云。
岁俭心非俭，家贫道不贫。谁知天地内，别有好乾坤。
浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。
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