龙卧西山护密阴，肯来北洞礼观音。
便分杨柳军持水，与作商岩旱岁霖。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《史宰北湫祷雨》是一首宋代的诗词，作者是李石。
这首诗词通过描写龙卧在西山上保护浓密的阴云，以及为了向观音菩萨表示敬意而前往北洞礼拜的情景，展现出作者对于干旱天气的焦虑与希望。他请求观音菩萨给商岩带来雨水，以宣泄自己对于旱季影响的关切和对于农业的重视。
这首诗词的中文译文可以是：
龙躺在西山保护阴云，
愿前往北洞礼佛观音。
分派杨柳军队取水带，
商岩旱季求降霖。
这首诗词的诗意是描绘了一个有关干旱的情景，通过对自然与信仰的融合，展示了作者对于旱情的关注与期望。他借助诗词的形式，表达出自己对于自然力量的敬畏与对于观音菩萨的虔诚。
赏析这首诗词，我们可以感受到作者对于自然的深沉感慨和对于信仰的坚定执着。诗中的龙卧西山，是一种寓意深远的描写方式，展示了自然界力量的宏大与恢弘，也用来暗示着作者对于干旱的担忧。北洞礼佛的情节则表达了作者的信仰与敬畏之情，他将农民与观音菩萨联系在一起，寄托了对于水源的渴望与期盼。
同时，诗中运用了一些意象来烘托诗情。将杨柳军队分派去取水，象征着作者对于水源的追求和期待。商岩作为一个象征着干旱的地名，更加突出了作者对雨水的追求。整首诗词以平淡的文字表达了作者的心声，给读者带来了对于旱情的思考和对于信仰的思索。
古道日凋弊，人心竞险薄。风雨晦朝暮，平陆变沟壑。归来寻故庐，六窗静犹昨。殷勤时拂拭，埃尘易侵剥。
何日长桥一酒船，簑衣摆尽世间缘。乘风弄笛多莲夏，吹火烹鲈欲雪天。山际烟云来有底，湖中风月浩无边。细看造化浑无老，只有朱颜易得年。
恩深骨髓谓慈亲，义重邱山是故人。归过嵩阳旧游地，□云收得薛萝身。
今秋已约天台月。（《纪事》）
妙制成春春未知，园工自出一家机。折旋夭矫龙蛇势，缭绕缤纷蛾蝶围。烟篆不生腾賸馥，月痕相倚衒清辉。西城纤巧仍如旧，只慨梨云昨梦非。
一生书剑遍天涯，两岁秋风喜在家。烂醉日倾无算酒，高眠时听属私蛙。园林夕照明丹柿，篱落初寒蔓碧花。便拟挂冠君会否？耳根不复耐喧哗。
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