吠亩三番聘,林泉一客通。
君方借唇吻,我自惜头颅。
日月松偕老,江湖橘可奴。
昭文虽未鼓,洗耳即良图。
李石(?~一一八一),字知几,号方舟子,资州(今四川资中)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(清光绪《资州直隶州志》卷一三)。调成都户曹参军。召爲太学录,迁太学博士。二十九年,出爲成都府学官(《建炎以来繫年要录》卷一八三)。歷通判彭州,知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年(一一七五),爲成都府路转运判官,寻罢(《宋会要辑稿》职官七二之一二)。八年卒(《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三)。有《方舟集》五十卷、后集二十卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,事见本集卷一○《自叙》。 李石诗,以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本,新辑集外诗附于卷末。
《閒居二首》是宋代李石所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
《閒居二首》
吠亩三番聘,
林泉一客通。
君方借唇吻,
我自惜头颅。
日月松偕老,
江湖橘可奴。
昭文虽未鼓,
洗耳即良图。
译文:
农夫经过三次拜访,
山林和泉水都是他的客人。
你借来吻我的嘴唇,
我却担心我的头颅。
日月与松树一同变老,
江湖与橘子都可奴役。
尽管文明之光尚未点燃,
洗耳恭听即是美好图景。
诗意:
这首诗以一种委婉而深远的方式表达了人们在闲居中的心境和思考。诗人通过描述农夫与自然相融的生活和自己与他人的交往,表达了对生命的珍视和对内心世界的思考。
赏析:
这首诗以对比的手法展现了作者对自然和人际关系的思考。首两句描述了农夫与大自然的和谐相处,农夫多次到田野间劳作,山林和泉水都成了他的亲近伙伴。接着,诗人以个人经历来反衬,表达了对生命的珍视和对自己头脑的保护。这种对比突出了人与自然之间的不同,同时也揭示了人类内心深处的纷乱和矛盾。
接下来的两句将日月与松树、江湖与橘子进行了巧妙的对应,表达了时间与自然的相伴和人与社会的关系。松树代表了长久和坚韧,日月则象征着时间的流逝,它们与作者共同成长。江湖和橘子象征着社会和人与人之间的关系,诗人认为它们可以被驾驭和征服。
最后两句表达了对文明的渴望和追求。虽然昭文(指文明之光)尚未鼓动,但洗耳即良图,表明诗人愿意倾听并追寻美好的事物。这里的“洗耳”意味着净化心灵,摒弃杂念,追求内心的宁静与美好。
整首诗以简洁、含蓄的语言展现了作者对自然、人际关系和内心世界的思考,通过对比和象征手法,传达了对生命的珍视、对社会的期望以及对内心宁静的追求。
先生文章擅经纬,战法渊源如孔子。当时蜒獠沸溪洞,一扫蛮风净如水。胸中气压万人将,亿万貔貅资餽饷。汉家火德接天弦,秘计奇谋堪任相。愿公飞章告天子,敌疾如风走如鬼。
家风本韦布,生事但渔樵。惯就下乡食,莫烦东阁招。
寻春同出郭,下马问禅栖。花梵流清霭,云钟度远溪。山形关塞北,日影树林西。老衲能留客,归途浑欲迷。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。当垆春永寻芳去。门外落花飞絮。银鞍白马金吾子。多谢结裙情素。
水瓶石砚。败壁蜗书篆。窗下日舒缝衲线。屋角晚风飞霰。上元灯火佳时。长廊语笑追随。高卧一番纸帔,觉来月贯南枝。
几年埋玉蓝田,绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥,袜罗尘沁,凌波步浅。钿碧搔头,腻黄冰脑,参差难翦。乍声沈素瑟,天风佩冷,蹁跹舞、霓裳遍。湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨,招魂无路,瑶琴写怨。幽韵凄凉,暮江空渺,数峰清远。粲迎风一笑,持花酹酒,结南枝伴。
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