斯文百官富，未易众目窥。
共此一鸟过，谁其补三遗。
粗能述前辈，抗说不敢卑。
一朝得印可，宠若华衮辞。
神仙点金手，为脱瓦砾姿。
微吟水雪镂，落墨星虹垂。
老成今几人，縻以岁月迟。
未用五字工，护此两鬓丝。
圣贤无尽藏，一一生物滋。
丐公且藏舌，尚结他时知。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《李漕和诗次韵》是宋代李石所作的一首诗词。这首诗词描绘了百官富贵的景象，但作者并不轻视此景，而是思考了历史的变迁和个人的才干。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
斯文百官富，未易众目窥。
共此一鸟过，谁其补三遗。
粗能述前辈，抗说不敢卑。
一朝得印可，宠若华衮辞。
神仙点金手，为脱瓦砾姿。
微吟水雪镂，落墨星虹垂。
老成今几人，縻以岁月迟。
未用五字工，护此两鬓丝。
圣贤无尽藏，一一生物滋。
丐公且藏舌，尚结他时知。
诗意：
这首诗词以百官富贵的景象开篇，作者认为这种景象并不容易被众人所窥见。接着，他提出了一个问题：当这一代人离去后，谁能够继承并弥补过去的遗憾呢？作者坦然承认自己只能够述说前辈的事迹，但他并不愿意妄自菲薄。如果有一天他能够获得官印，他会像华衮那样珍惜这份荣耀。此外，作者描绘了神仙点金的手法，用以形容自己的才华能够使平凡的事物变得出彩。他将自己微弱的吟唱比作水雪的雕刻，落墨如星辰的彩虹般流淌。在岁月的磨砺下，他变得老练，而这些岁月的堆积也使他更加珍惜自己的才华。尽管他的表达方式不如运用五字工的大家，但他仍然珍惜自己的才华，像护着头发上的两根丝一样。最后，他认为圣贤的智慧无穷无尽，每一个生物都在滋养着智慧。他暗指自己像乞丐一样隐藏着舌头，尚未展现出自己真正的才华。
赏析：
这首诗词通过对百官富贵景象的描绘，表达了作者对社会变迁和个人才干的思考。作者对自己的才华并不自傲，而是谦虚地承认自己只能够述说前辈的事迹。他对官印的向往表明了他对个人成就的渴望，同时也意味着他对权力的珍视和警醒。在描绘自己的才华时，作者运用了形象生动的比喻，展示了他微弱而独特的艺术表达方式。他对岁月的感慨表明了他对时间的珍视和对智慧积累的坚持。最后，他以乞丐藏舌的形象来暗示自己隐藏才华的决心，等待时机的到来。整首诗词意境深远，言简意赅，展示了作者对社会和个人命运的深刻思考和对才华的珍视。通过对历史、权力、才华和时间的探讨，这首诗词引发了读者对人生意义和才华追求的思考。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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