好山在楼头，行人在楼下。
爱山乃贵名，过者岂易假。
而况主与客，君漫我亦且。
九峰紫阁间，可玩不可把。
岚光接云气，溜溜溢杯斚。
兹山于吾人，傥有一日雅。
从今两舍地，时复枉车马。
何必沧洲图，醉语剩挥写。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次韵何景山爱山亭》是宋代李石的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
好山在楼头，行人在楼下。
这座美丽的山在楼上方，行人们却在楼下。
爱山乃贵名，过者岂易假。
对于喜爱山的人来说，山的名声是很重要的，过往的人又怎么可能假装喜欢呢？
而况主与客，君漫我亦且。
况且，不论是主人还是客人，我和你都是如此。
九峰紫阁间，可玩不可把。
九座山峰之间有一座紫色的阁楼，可以欣赏但不能占有。
岚光接云气，溜溜溢杯斚。
山上的云雾与气息交融，如溢满酒杯一般。
兹山于吾人，傥有一日雅。
对于我们来说，这座山若能有一天能够亲临其境，那将是一种雅致的体验。
从今两舍地，时复枉车马。
从现在开始，我们将舍弃尘世之地，不再费心驾车奔波。
何必沧洲图，醉语剩挥写。
何必追求沧海之洲的图景，醉态之语尚可挥洒而写就。
这首诗词以表达对山水自然之美的赞美和对清闲逍遥之境的向往为主题。诗人通过描绘楼上的山景，楼下的行人以及对山的喜爱和赏识，表达了对山水之间的美好和人与自然的和谐共生的向往。诗中展现了对山的热爱和对闲适生活的向往，以及对现实世俗的拒绝。通过“九峰紫阁间，可玩不可把”这一句，诗人强调了山水之美的珍贵和不可捉摸的性质，表达了对自然之美的敬畏之情。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了诗人对山水和闲适生活的向往，同时也反映出作者对于尘世繁琐的生活的厌倦和追求心灵自由的愿望。通过描绘山景和表达对山的喜爱，诗人呼吁读者们舍弃现实的纷扰，追求内心的宁静和自由，以此来达到一种高雅的境界。
烟渚春融岸碧绡，采兰人竞唱离骚。曲终翻作无生调，听著愁魂似雪消。
芙蓉花发满江红，尽道芙蓉胜妾容。昨日妾从堤上过，如何人不看芙蓉。
直内苦吟今贾孟，自然近作欲韦陶。曩时场屋犹无恙，前辈科名许独高。诗句孰能传海内，官衔仅足诧儿曹。雁门太守何为者，为道深衣胜紫袍。
吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。
拟吊英雄酒一觞，二公什胆一冰霜。金人未殄将军死，宋事无成国土亡。湖上黄埃寒柏惨，沙场青血夜燐光。生刍一束新亭泪，千古兴亡说未央。
硖内收多雨，沙边惨积阴。龙吟殷地远。虹饮入江深。不作山林林去，非忧荆棘侵。经年困奔走，无力更登临。
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