九折山围市，双溪水浸田。
号风吹客袖，落雪舞蛮氈。
塞上寻归马，波间畏跕鸢。
此生随所适，老去合乘边。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《沉黎四首》是宋代李石创作的一首诗词。这首诗词通过描绘自然景观和表达人生哲理，展现了作者的感慨和对生命的思考。
这首诗词的中文译文如下：
九折山围市，
双溪水浸田。
号风吹客袖，
落雪舞蛮氈。
塞上寻归马，
波间畏跕鸢。
此生随所适，
老去合乘边。
这首诗词通过几个景物的描绘传达出深刻的诗意。首先，九折山围绕着市区，形成了一道壮丽的景观，展现了大自然的宏伟和人类的智慧。双溪的水流润泽了农田，给人以丰收的希望和喜悦的情感。
诗中的“号风吹客袖，落雪舞蛮氈”表达了风吹动旅客的衣袖，雪花纷纷扬扬地飘舞，这种景象给人以寒冷与荒凉的感觉，同时也突出了旅行者的孤独与无依。
接着，诗中出现了塞上寻归的马和波间飞翔的鸢。马匹在边塞上四处寻找归途，而飞翔的鸢鸟在波涛中显得畏缩不前。这里可以理解为作者对人生追求归宿和面对挑战的感慨。
最后两句“此生随所适，老去合乘边”表达了对生活的理解和对人生的态度。作者认为人生应该顺应环境变化，按照自己的路线前行，并在年老时与边境相融合。
整首诗词以自然景物为背景，通过对景物的描绘和对人生的思考，表达出对生命的感慨和对人生哲理的思考。它给人以思索和反思的空间，引发读者对生命和人生意义的思考。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。）地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道，深居绝送迎。竹扉常昼掩，野径得闲行。万壑树声满，千岩暑气清。相看两不厌，天际一山横。
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相饮。庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。倚梧或欹枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。数十黄卷轴，圣贤
绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花
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