五日转一候，百年能几春。
雨苔堆碧色，风蕊委红尘。
神晤又何说，交疏莫强亲。
杜门谁是伴，杯酒圣贤人。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《感怀》是一首宋代诗词，作者是李石。诗词描述了岁月的转瞬即逝和人生的无常，以及在尘世中追寻精神交流和真挚友谊的意义。
诗词的中文译文如下：
五日转一候，
百年能几春。
雨苔堆碧色，
风蕊委红尘。
神晤又何说，
交疏莫强亲。
杜门谁是伴，
杯酒圣贤人。
《感怀》传达了一种哀叹岁月流转的情感。诗中提到“五日转一候”，暗喻时间的快速流逝，让人感叹百年的时光转瞬即逝，几个春天就过去了。这种对时间的感慨使人意识到生命的短暂和无常。
诗中描绘了一个雨后的景象，用“雨苔堆碧色，风蕊委红尘”来形容。雨后的苔藓呈现出翠绿的颜色，而风吹起的花粉在红尘中飘扬。这样的描写营造出一种静谧而寂寥的氛围，与诗人内心的感怀相呼应。
接着，诗人表达了对精神交流和真挚友谊的渴望。他提到“神晤又何说，交疏莫强亲”，暗示人与人之间的交流和沟通是无法言尽的，心灵的相遇和交流远胜于言语。他也提醒人们不要勉强亲近那些与自己交往疏远的人，真正的友谊应该是自然而然的。
最后两句“杜门谁是伴，杯酒圣贤人”表达了对知己的思念和渴望。诗人问自己，谁能成为他的知己，陪伴他度过寂寥的时光？他希望与圣贤之人共饮一杯酒，以求交心和共享人生的真谛。
整首诗通过描绘自然景色和抒发内心感叹，表达了诗人对时间的思考、对人际关系的思索以及对真挚友谊的向往。它呈现了一种深邃而富有哲理的情感，引发读者对生命和人际关系的思考与共鸣。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。）地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道，深居绝送迎。竹扉常昼掩，野径得闲行。万壑树声满，千岩暑气清。相看两不厌，天际一山横。
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相饮。庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。倚梧或欹枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。数十黄卷轴，圣贤
绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花
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