秋扇秋风不怕寒，喜攀明月傲霜团。
自知夺{左火右胥}无他过，造命何如活命丹。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代的诗词，作者是李石。这首诗词以描述一把秋扇为主题，展现了秋天的美丽景色和扇子的魅力。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
秋扇秋风不怕寒，
喜攀明月傲霜团。
自知夺{左火右胥}无他过，
造命何如活命丹。
这首诗词通过描写秋扇与秋风的相互呼应，表达了秋天的寒冷无法动摇扇子的豪情。秋扇在秋风中摇曳，故意迎接明月，高傲地凌霜而立。诗人认为，秋扇自己心中明白，没有比它更出色的存在。它超越了火和胥（音：xū）之争，毫不在乎其他的比较。相比于创造生命的伟大，它宁愿选择成为一种活命的仙丹。
这首诗词通过描绘扇子与秋天的景色，表现了秋扇的独特魅力和自信。秋扇在寒冷的秋风中依然保持着自己的美丽，它自豪地迎接着明亮的月光和寒霜。诗人通过秋扇的形象，表达了追求独立自主、保持自身特色的意愿。秋扇不计较自己是否超越了其他事物，它只关注自己独特的价值和存在感。
此诗词中的“左火右胥”一词可能是作者李石创造的虚构词语，具体含义不明确。然而，这种模糊的表达增添了诗词的神秘和趣味，使读者更加关注诗词的主题和意境。
总的来说，《扇子诗》通过描绘秋扇的美丽形象，表达了追求独立自主、保持自身特色的意愿。秋扇在秋风中展示了自己的豪情和自信，与明月和霜团相互映衬，展现出秋天的宁静和美丽。这首诗词以简洁明快的语言，将秋扇与人生哲理相结合，给人以深思和启示。
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