恭惟圣德高舜禹，一圃岂尝分彼此。
世人用管妄窥天，水陆驱驰烦赤子。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《花石诗十一章》是宋代诗人邓肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
恭敬地崇拜圣德高尚的舜和禹，
一个花园怎能将它们分割？
世人用一根管子妄自尊大地窥视天空，
水陆上的车马匆忙地奔波，犹如烦躁的孩子。
诗意：
这首诗词以一种恭敬的口吻，表达了对传说中圣德高尚的舜和禹的崇拜之情。诗人通过比喻，以花园的形象来表达舜和禹的伟大，暗示他们的功绩无法被局限在某个特定的地方，而是普及于整个天地间。然后，诗人转而讽刺世人的狭隘和浅薄，指出他们只能用有限的视野去窥探天空，以及他们匆忙忙碌的生活状态。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，传达了作者对舜和禹的崇敬之情，以及对世人浮躁和狭隘思维的讽刺。通过将花园与舜和禹相联系，诗人表达了他们的伟大超越了具体的时空界限，具有普世的意义。诗人以"世人用管妄窥天"和"水陆驱驰烦赤子"两句，运用了生动的比喻，形象地揭示了世俗之人的狭隘和浮躁，以及他们对于真理和智慧的追求的片面性。整首诗词抒发了诗人对高尚精神和真理的追求，以及对世俗之人的批判，具有深刻的思想内涵。
这首诗词以简洁的语言传达出深刻的意境，同时通过对比的手法，凸显了舜和禹的伟大和世人的狭隘，给人以启发和反思。它展示了邓肃诗歌的风格特点，即语言简练、意境深远、表达含蓄。
檐风动修竹，终夜玉相戛。晓望山头松，孤瘦冻欲折。欣然发茅亭，准拟看飞雪。待之既逾时，脚硬冷如铁。青山全不老，暮雨空凄绝。岂非地气偏，湿浊旧不泄。剪水下云来，祗向虚空歇。今年腊中寒，万口称凛冽。此是雪先声，荡洗岭南热。蜒叟且莫惊，造化无差别。会须烟瘴林，都有
勋门积庆，为皇家此日，重生贤辅。崧岳储神须信道，非特当年申甫。清白传芳，高明驰誉，材更兼文武。黑头年少，风云还会龙虎。天为指日垂弧，张旃持节，不遣穹庐去。中使传宣，颁赐锡赉，清晓欢声旁午。两世光华，一门荣耀，盛事夸千古。祝公千岁，庙堂长佐贤主。
富贵良非愿，乡关归去休。携琴已寻壑，载酒复经丘。翳翳景将入，涓涓泉欲流。老农人不乐，我独与之游。
朝阳岩前不结庐，下眺江水百步余。春泉溅溅出乳窦，青莎白石半洿途。不到津头二三日，谁知江水涨天墟。遥望横杯不敢济，岩口正有人罾鱼。
大妇拂玉匣。中妇结罗帷。小妇独无事。对镜画蛾眉。良人且安卧。夜长方自私。
绿树阴阴小岭西，一翁二子自扶携。雨前芳嫩初浮碗，腊脚清醇旋拆泥。本欲省缘行买饼，未能去杀尚烹鸡。弄桡莫便寻归路，湖静无风日未低。
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