使君来作牧，众若倚南山。
时节当授衣，已念赤子寒。
驾言出登眺，岂为景趣繁。
民风指顾中，惠术良欲殚。
纾怀有佳句，伏诵一再叹。
从今安田里，不度百牢关。
《次何子应登赋楼韵》是宋代王灼所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
使君来作牧，众若倚南山。
当时已到赐衣之时，我已念及赤子寒冷。
我乘车出门，登上高楼眺望，
并非为了追求繁华景色。
而是要观察百姓的风俗习惯，
惠施的仁术是否已经极尽。
我抒发心怀之中的佳句，
默默地吟诵着，一再叹息。
从今以后，我将安居在田野之中，
不再跨越百牢之关。
诗词描绘了一个使君来到田间地头巡视的情景。诗人称这位使君为"使君来作牧"，意味着他关注百姓疾苦，身体力行地亲自到田地中去巡视。诗中提到的"众若倚南山"暗喻百姓众多，如同南山之巨。诗人感叹时节已到，使君已将衣物赐给百姓，但他仍然忧虑赤子寒冷，表达了对人民生活困苦的关切。
诗人驾车出行，登上高楼眺望，但他所追求的并非景色的美丽，而是关注民风民俗。他想要了解百姓的生活习俗，以及当时所推崇的仁术是否已经达到极致。诗人以此表达了对于社会风尚和人伦道德的思考和忧虑。
最后几句诗中，诗人抒发内心的感慨和叹息，表达了对于当时社会情况的不满和无奈。他通过吟咏佳句来纾解内心的情感，同时也呼吁人们能够共同关注社会问题，改善百姓的生活状况。
整首诗通过对使君巡视田地的描写，反映了作者对于社会风气、人民生活的关切和思考。诗人以朴实的语言表达了自己对于社会现象的观察和思考，展现了他对人民疾苦的关心，并呼唤社会需要更多的关爱和改善。
尝闻名山有旦评，可览不如可游妙，可游复不如可民，绘林想亦同兹道。唐岱笔法老尤健，云烟淡染秋山照，缚茅蜗舍据佳胜，寒江堪弄严公钓。峰容树态总天真，碧萝苍石归诗料，犹疑谷合籁作时，翏翏于喁号万窍。是中应有肥遁人，召以蒲轮头屡掉，岂似北山隐士流，移文徒惹稚圭诮。
仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。嫁与将军天上住，人间可得再相过。
适闻有诏追阳子，又说厚礼迎申公。莫教涑水疑四皓，且伴横渠吟八翁。
剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商。自从眠处知消息，终日笙歌是道场。
我欲筑化人中天之台，下视四海皆飞埃；又欲造方士入海之舟，破浪万里求蓬莱。取日挂向扶桑枝，留春挽回北斗魁。横笛三尺作龙吟，腰鼓百面声转雷。饮如长鲸海可竭，玉山不倒高崔嵬。半酣脱帻发尚绿，壮心未肯成低摧。我妓今朝如花月，古人白骨生苍苔；後当视今如视古，对酒惜醉
积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕，映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。
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