博山灰冷一星寒，散乱文书少读残。
夕饮清冰消热易，梦为胡蝶过家难。
潘郎桃树参差见，沈老腰围隐约宽。
雅量故应容嬾拙，功名同向镜中看。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《次韵子温检覆书事》
博山灰冷一星寒，
散乱文书少读残。
夕饮清冰消热易，
梦为胡蝶过家难。
潘郎桃树参差见，
沈老腰围隐约宽。
雅量故应容嬾拙，
功名同向镜中看。
中文译文：
博山的灰色寒冷一片，星星冰寒；
散乱的文书只剩下残篇。
晚上喝清冰，消解炎热容易，
但梦境却像胡蝶一样难以停留家中。
潘郎（指潘岳）看见桃树参差错落，
沈老（指沈括）的腰围隐约宽阔。
大度应该包容懒散和拙笨，
功名和名利一样是在镜中观看。
诗意和赏析：
这首诗是宋代李新创作的一首七绝诗，通过描绘一系列景象和人物，传达了作者对人生和功名的思考和观察。
首先，诗中描绘了一幅冷寂的景象，以博山的灰色和星星的寒冷来表达孤寂和冷清之感。这种寒冷的氛围暗示了作者内心的冷漠和淡然，可能是对功名利禄的追求产生了一定的疑惑和疲惫。
接着，诗中提到了散乱的文书和少读残篇，暗示了作者对于琐碎的文书和学术的厌倦。这种态度可能反映了作者对于传统学术体系的质疑，同时也表达了对于个人追求和思考的重要性。
在诗的后半部分，通过描写夕阳下的清冰和胡蝶的梦境，展现了作者对于清凉和自由的渴望。清冰消热易，可以理解为作者希望通过追求清凉和宁静来摆脱功名的热烈追求。胡蝶过家难，表达了梦境的虚幻和难以捕捉的特性，可能意味着作者对于人生追求和现实的矛盾和困惑。
在最后两句中，潘郎和沈老被提及，他们分别代表了不同的人物形象。潘郎象征了文人的风雅和对自由的追求，而沈老则象征了功成名就的权贵和功利的一面。通过将两者放在一起，作者呼应了前文对于功名和自由的思考，暗示了个人追求与社会现实之间的关系。
整首诗表达了作者对功名和自由的独立思考和观察，呈现出一种对于传统观念的批判和对于内心追求的呼唤。它以简洁的语言和意象，展示了作者对于人生和社会的反思，具有一定的哲理性和抒情性。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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