宰官得度却无能，直断曹溪一点灯。
脱体化为牛马走，只身归是水云僧。
晚烟破灶迷村落，桴鼓哗空走稻塍。
弄水看山元未足，半规初月上觚棱。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《游云门山寺》是宋代诗人李新创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
宰官得到佛法启示，但无能力传授给他人，只能直接点亮曹溪的一盏灯。他摆脱了尘世的束缚，化身为牛马漫游，最终独自回归水云之间的僧侣身份。夜晚的烟雾迷失了村落和田地，远处传来了桴鼓声。他玩水观山，心境仍未满足，半圆的月亮初升上了觚棱。
诗意：
这首诗词以寓言的方式讲述了一个宰官的故事，他在寺庙中获得了佛法的启示，但无法将这种智慧传递给其他人。诗人通过描写宰官的境遇，表达了对于智慧和解脱的渴望，以及现实世界对于个体实现精神追求的阻碍。
赏析：
《游云门山寺》以简洁明快的语言展现了李新独特的诗意。诗中的宰官象征着普通人，他在云门山寺获得了宝贵的佛法启示，但却无法将其传授给他人。直接点亮曹溪的一盏灯，象征着他通过自身的努力和领悟，达到了心灵的觉醒。
宰官脱离尘世之后，化身为牛马，自由自在地漫游。这一形象表达了追求自由和解脱的愿望，同时也暗示了宰官放下尘世的责任和束缚，回归到内心深处的僧侣身份。
诗中的晚烟迷失了村落和田地，桴鼓声回荡在空旷的稻塍上，营造出一种宁静而神秘的氛围，强调了宰官超脱尘世的境界。
然而，尽管宰官已经达到了某种程度的境界，但他仍然觉得对于水和山的欣赏还不够充分，半圆初升的月亮上升到觚棱，意味着他的心境和追求仍然在不断升华。
整首诗词通过简洁的描写，展现了人们对于智慧和解脱的追求，以及现实世界对于个体实现精神追求的限制。它表达了对自由、灵性和内心追求的渴望，同时也呼应了人们在现实生活中在追求内心平衡和满足时所面临的困境。
先生文章擅经纬，战法渊源如孔子。当时蜒獠沸溪洞，一扫蛮风净如水。胸中气压万人将，亿万貔貅资餽饷。汉家火德接天弦，秘计奇谋堪任相。愿公飞章告天子，敌疾如风走如鬼。
家风本韦布，生事但渔樵。惯就下乡食，莫烦东阁招。
寻春同出郭，下马问禅栖。花梵流清霭，云钟度远溪。山形关塞北，日影树林西。老衲能留客，归途浑欲迷。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。当垆春永寻芳去。门外落花飞絮。银鞍白马金吾子。多谢结裙情素。
水瓶石砚。败壁蜗书篆。窗下日舒缝衲线。屋角晚风飞霰。上元灯火佳时。长廊语笑追随。高卧一番纸帔，觉来月贯南枝。
几年埋玉蓝田，绿云翠水烘春暖。衣薰麝馥，袜罗尘沁，凌波步浅。钿碧搔头，腻黄冰脑，参差难翦。乍声沈素瑟，天风佩冷，蹁跹舞、霓裳遍。湘浦盈盈月满。抱相思、夜寒肠断。含香有恨，招魂无路，瑶琴写怨。幽韵凄凉，暮江空渺，数峰清远。粲迎风一笑，持花酹酒，结南枝伴。
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