村落萧萧烟雨收，鹑衣寒竖挽归牛。
平生脚力未到处，当路贵人安肯游。
蹶牛马蹄无限恐，荒凉僧墅不胜愁。
北窗季弟还知否，一夜秋声已白头。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《宿青城板桥寺》是宋代诗人李新创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
宿青城板桥寺
村落中萧萧烟雨收，鹑衣人在寒风中等待归牛回家。我平生的脚步未曾走遍天下，而世间的贵人又岂肯游历偏僻之地。
跛脚的牛儿，马蹄无力，使我无限担心；废弃凄凉的僧寺，更加增添了我的忧愁。北窗旁的季弟啊，你是否还记得我？一宿秋夜的声音已使我白发苍苍。
【诗意赏析】
这首诗词描绘了一个寂静而凄凉的场景。村落中的烟雨渐渐散去，村民们在风雪中等待着鹑衣人（指村民）驾驶着牛车返回家园。诗人表达了自己未曾远行的遗憾，因为贵人们往往只在繁华之地流连而不愿意游历偏僻之处。
诗中的蹶牛和无力的马蹄象征着诗人自身的困境和无奈，而废弃的僧寺则增添了诗人内心的忧愁和孤寂感。最后两句诗借北窗季弟的形象，表达了诗人的思乡之情和岁月的流逝，暗示着诗人已经老去。
整首诗以朴实的语言和凄凉的景象，展示了诗人内心的孤独和对人事变迁的思考，传达出对时光流转和生命易逝的深切感受，引发读者对生命意义和人生价值的思考。
已矣石室老，奄然三十年。遗孙生不识，妙理定谁传。孔汲仍闻道，贾嘉终象贤。文章犹细事，风节记高坚。
云表金茎珠璀璨。当日投怀惊玉燕。文章议论压西癰，风流姓字翔东观。紫皇嗟见晚。祥麟五色留金殿。大江西，铜章墨缓，暂尔烦君绾。十二金钗扶玉盏。锦瑟摐摐随急管。兽炉动彩云高，秋声拍碎红牙板。趣君归翰苑。莱衣焕烂潘舆稳。任方瞳，从今看到，弱水波清浅。
神鼎犹烘药，夷槃已实冰。留恩均器服，下诏约山陵。影殿虚绨几，皇堂掩漆灯。萧萧柏城下，空有暮云凝。
都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满，走渡河桥马汗新。少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。
得路只轮车易上，失时独幅被难眠。淡黄虀饭茅柴酒，东掩西遮也过年。
楚芳有幽姿，采采倏盈把。馨香满襟袖，欲寄同心者。道远不可求，余怀为谁写。佩服林下游，自爱逸而野。
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