直向忙中得少休，一生缘分属清幽。
好山不许寻常见，野水从教自在流。
种竹养茶双碧重，有僧无客四时秋。
当初著眼如低下，不识光芒射斗牛。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《留题华严壁》是一首宋代的诗词，作者是李新。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
直向忙中得少休，
一生缘分属清幽。
好山不许寻常见，
野水从教自在流。
种竹养茶双碧重，
有僧无客四时秋。
当初著眼如低下，
不识光芒射斗牛。
诗意：
这首诗以自然山水为背景，表达了作者对清幽自然之美和宁静生活的向往。作者在忙碌的生活中寻求片刻的休憩，体会到生命的缘分属于宁静和清幽。他认为美丽的山水景色不会主动展示给寻常人，野生水流则自由自在地流淌。在这片美景中，竹子和茶叶的栽培被视为重要的事物，没有游客只有僧人，四季都有秋天的气息。最后两句表达了作者一开始眼界狭窄，不识得光辉如斗牛般耀眼。
赏析：
这首诗以简洁而朴素的语言描绘出作者对自然山水的喜爱和追求宁静的心境。诗中所述的山水景色虽然美丽，但并不向普通人展示，需要有心去寻觅和欣赏。作者通过描绘山水间的竹子和茶叶的养殖，营造出一种宁静和静谧的氛围。诗中的僧人象征着宁静和超脱尘世的生活态度。四时秋意的描绘也给人以禅悟和寂静的感觉。最后两句中的光芒射斗牛，表达了作者的视野从狭窄到开阔，从最初的谦逊和不识得的状态逐渐触发出对世界的更深层次的认知和体悟。
整首诗以简洁明了的语言，通过自然山水和生活小景来展现作者内心对宁静、清幽和超然的追求。它既展现了自然山水的美丽，又反映了作者对清静生活的向往，是一首充满禅意和人文情怀的诗词作品。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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