筠马梯空正肉飞，山幽鸣鸟自声微。
地趋玉嶂新朝眼，岩织天花欲坠衣。
云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠现。
重来且与看华表，只恐无人识令威。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《再游云门山寺》是宋代李新创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
筠马梯空正肉飞，
山幽鸣鸟自声微。
地趋玉嶂新朝眼，
岩织天花欲坠衣。
云木绸缪青羽葆，
窦泉零落小珠现。
重来且与看华表，
只恐无人识令威。
诗意和赏析：
《再游云门山寺》描绘了诗人再次游览云门山寺的情景。诗中通过细腻的描写和意象营造，表达了作者对自然景观和历史遗迹的赞美，同时也抒发了对自身境遇的思考和无人理解的忧虑。
诗的开篇写道："筠马梯空正肉飞，山幽鸣鸟自声微"，通过这两句，诗人展示了山寺的幽静和宁静，以及自然界的生机勃勃。"筠马梯空"意指竹马踏空，形象地描绘出诗人身临其境的感受。"鸣鸟自声微"表达了鸟儿的鸣叫声微弱，进一步强调了山寺的宁静。
接下来的两句："地趋玉嶂新朝眼，岩织天花欲坠衣"，描绘了山寺的壮丽景色。"地趋玉嶂新朝眼"形容山势高耸，给人以崇山峻岭的感觉。"岩织天花欲坠衣"则运用修辞手法，将山峰比喻成悬挂的天花板，以形容其巍峨壮丽的景象。
接下来的两句："云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠现"，描绘了山寺中的自然景观。"云木绸缪青羽葆"形容云雾环绕的山木如丝帛般交织，给人以静谧的感觉。"窦泉零落小珠现"则描绘了山泉从岩石间零落而下，宛如珍珠般闪现，形成美丽的风景。
最后两句："重来且与看华表，只恐无人识令威"表达了诗人再次游览山寺的决心，但也感慨于自身的境遇。"重来且与看华表"表明诗人对历史文化的敬重和追溯，希望能再次欣赏华丽的建筑。"只恐无人识令威"则表达了诗人的忧虑，担心自己的理念和情感无法被他人理解和赞赏。
通过对自然景观和历史文化的描绘，诗人以独特的笔触和意象展示了云门山寺的美丽和庄严。与此同时，诗人也借此抒发了自身的情感和思考，表达了对世人理解和认同的渴望。整首诗词运用了具体的描写和象征性的意象，将山寺的景色、自然元素和人情感有机地融合在一起，展示了作者对自然和历史的敬畏之情。通过细腻的描写和情感表达，诗词给人以静谧、壮丽和微妙的感受，让读者沉浸其中，感受自然与人文的美妙融合。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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