稍治寻山屐,初裁半隐衣。
声声杜鹃语,犹劝不如归。
李新(一○六二~?),字元应,号跨鳌先生,仙井(今四川仁寿)人。神宗元丰七年(一○八四)入太学,时年二十三。哲宗元祐五年(一○九○)进士,官南郑县丞。元符三年(一一○○),在南郑应诏上万言书,夺官贬遂州。徽宗崇宁元年(一一○二),入党籍。大观元年(一一○七)遇赦,摄梓州司法参军。宣和五年(一一二三),爲茂州通判。高宗绍兴八年(一一三八),应其子时雨请,追赠一官(《宋会要辑稿》仪制一一之一二)。有《跨鳌集》五十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷(其中诗十一卷)。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗,原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《宿西谷院六首》是宋代诗人李新所作的一首诗词。这首诗以写景抒怀的方式,描绘了作者夜宿西谷院的情景,并抒发了对归家的向往之情。
诗词中李新以简练而富有意境的语言,将自己治理山屐、裁剪半遮衣的场景勾勒出来。他听到了杜鹃声声,仿佛在劝告他回家。这里的杜鹃声可以被理解为自然界中的一种声音,具有招引归家、回归本真的隐喻意义。
这首诗词所蕴含的诗意是对自然的感知和对归家的向往。作者身处西谷院,从他治理山屐、裁剪衣服的描写可以看出他暂时停下了脚步,静谧地感受着周围的自然环境。杜鹃的鸣叫声在夜晚中回荡,引起了作者内心的共鸣,使他更加渴望回到自己的家园。诗中的自然景物与人的情感相互映衬,表达了作者对归家的渴望和对平静生活的向往。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有表达力的语言,以及通过自然景物的描绘和抒发内心情感的方式,传达出作者对归家的追求和对安宁生活的渴望。诗中的意象和隐喻巧妙地融入自然元素,使读者能够感受到作者内心的情感起伏和对回归本真的渴望。这种情感的表达方式具有共鸣力,引起读者对家园、归家之情的共鸣和思考。
总之,《宿西谷院六首》以简洁、抒怀的语言表达了作者对自然的感知和对回归家园的向往之情,诗中的景物描写和情感抒发相得益彰,使读者能够产生共鸣并思考生活的本质和归属感。
姑苏道士天酒星,醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化,蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表,口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞,握入掌中拳五爪。一龙排山山为开,头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气,不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱,两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图,猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象这祖,而为数之宗。吴犧古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。刮变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则心
晚日下前村,呼儿候荜门。屡惊邻犬吠,频问路人言。准拟繙诗卷,经营置酒尊。此怀无与共,愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中,无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背,只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背,读书万卷空亡羊。
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