宿鸟一枝足,争林终夜鸣。
庭花当户发,江月向人明。
鸟度清溪影,风回晚市声。
梦中无好语,池草为谁生。
陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。
《春夜》是陈师道的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宿鸟一枝足,争林终夜鸣。
庭花当户发,江月向人明。
鸟度清溪影,风回晚市声。
梦中无好语,池草为谁生。
诗意:
这首诗词描绘了春夜的景象和人们的内心感受。诗人观察到了宿鸟在树林中归巢的情景,它们在夜晚争鸣不息。庭院里的花朵盛开,正好对着户口,江上的明月也倾泻着光辉。鸟儿飞过清澈的溪水,倒映出水中的影子,晚风吹拂着繁华的市集,传来热闹的声音。而诗人在梦中却没有什么好话可说,只有池塘里的草在无人问津地生长。
赏析:
《春夜》描绘了一个春天夜晚的景象,通过细腻的描写展现了一幅静谧而生动的画面。诗中运用了对比手法,通过对宿鸟与树林、庭花与户口、江月与人的对应描写,凸显了整个春夜的美好与活跃。宿鸟的鸣叫声、庭院花朵的盛开和江上明月的明亮,都为夜晚增添了生机和活力。然而,诗末却转入了诗人的内心世界,他在梦中感到无话可说,唯有池塘里的草依然茂盛地生长,暗示了人们对于真实情感的追求与诗人内心的孤寂。
整首诗词通过对自然景物的描写,展示了春夜的美丽和活跃,同时也反映了诗人内心的寂寥与思考。它表达了对于真实情感和交流的追求,以及人们在喧嚣繁忙的生活中可能遭遇的孤独感。这首诗词以简洁明快的语言和生动的形象,将诗人的情感与自然景物巧妙地结合起来,给读者留下深刻的印象,引发对生活和内心的思考。
古道日凋弊,人心竞险薄。风雨晦朝暮,平陆变沟壑。归来寻故庐,六窗静犹昨。殷勤时拂拭,埃尘易侵剥。
何日长桥一酒船,簑衣摆尽世间缘。乘风弄笛多莲夏,吹火烹鲈欲雪天。山际烟云来有底,湖中风月浩无边。细看造化浑无老,只有朱颜易得年。
恩深骨髓谓慈亲,义重邱山是故人。归过嵩阳旧游地,□云收得薛萝身。
今秋已约天台月。(《纪事》)
妙制成春春未知,园工自出一家机。折旋夭矫龙蛇势,缭绕缤纷蛾蝶围。烟篆不生腾賸馥,月痕相倚衒清辉。西城纤巧仍如旧,只慨梨云昨梦非。
一生书剑遍天涯,两岁秋风喜在家。烂醉日倾无算酒,高眠时听属私蛙。园林夕照明丹柿,篱落初寒蔓碧花。便拟挂冠君会否?耳根不复耐喧哗。
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